De nombreuses histoires ont été publiées sur les atrocités russes commises en Ukraine et, malheureusement, d’autres le seront encore. Dans ce contexte, les récits sur le comportement provocateur et agressif des Russes semblent presque anecdotiques. Tous ces intérieurs brisés, la sauce cuite à la vapeur dans l’évier, des excréments au pied du lit et de gros, gros tas d’ordures partout – ce n’est même plus une force d’occupation, c’est une sorte d’invasion des sauvages! Je ne serais pas surpris que les habitants de pays occidentaux lointains puissent parfois penser que ces détails relèvent de la propagande ukrainienne. Mais hélas, ce n’est pas le cas ! Quoi qu’il en soit, il est absolument nécessaire de comprendre la nature de la propension à la destruction des Russes. Une partie importante de notre travail de récolte et de transmission de ce genre de faits a déjà été effectué par nos prédécesseurs, qui ont eu à subir cette destructivité russe.
Je donne maintenant la parole à Stanislaw Lem, en citant un extrait de sa lettre au traducteur Michael Kendall du 6 mai 1977. Lem, qui se trouvait à Berlin à l’époque, a partagé ses impressions sur les mémoires d’un médecin de Poméranie qui (en 1945) « a vécu cet enfer et a vu tout ce dont les Russes, formés par l’affreux système soviétique, étaient capables. » Et voici les réflexions des Lem à ce sujet :
La cruauté des Allemands qui sont entrés dans les pays occupés à l’époque d’Hitler ne peut même pas être comparée à la cruauté soviétique en termes d’ampleur ou de dimension. Pour les Allemands, il s’agissait au départ d’une banalité, et ils suivaient mécaniquement et impersonnellement les commandements selon lesquels ils se considéraient comme une race supérieure, et nous, les Juifs, étions appelés « Ungeziefer » – de la vermine, des parasites qui devaient être détruits.
Les Russes par contre, portaient leur mesquinerie et leur bassesse en silence et sourdement, ce qui les rendait capables de tout: violer des femmes de 80 ans, tuer comme par hasard, détruire et anéantir tous les signes de prospérité et de bien-être civilisé. En même temps, dans l’inutilité de cette destruction, ils faisaient preuve de beaucoup d’anticipation, d’initiative, d’attention, de concentration et de volonté. En agissant ainsi, ils se vengeaient non seulement des Allemands (et éventuellement des autres!) pour ce que les Allemands avaient fait en Russie, mais aussi du monde entier en dehors de leur prison soviétique.
Cette vengeance était la plus ignoble de toutes: après tout, ils ont tout sali – aucun animal ne fait preuve d’une telle cruauté, disons, EXCREMENTALE, dont les Russes ont fait preuve, obstruant et remplissant de leurs excréments les salons détruits, les salles d’hôpital, les bidets, les toilettes, pissant sur des livres, des tapis, des autels. Et dans cette profanation du monde entier, qu’ils pouvaient maintenant (quelle joie!) enterrer, détruire, salir, et pour couronner le tout, violer et tuer, il leur fallait aussi voler des montres-bracelets. Lorsqu’un pauvre soldat revint bredouille de ses fouilles parmi les Allemands à l’hôpital, parce que ses prédécesseurs avaient pris tout ce qui pouvait l’être, il avait éclaté en sanglots de désespoir et en même temps s’était écrié que s’il n’obtenait pas immédiatement sa montre-bracelet, il tirerait sur les trois premières personnes venues.
Une fois à Moscou, en 1961, après minuit, j’étais allé directement de l’aéroport au restaurant d’un « hôtel exclusif », dont la porte avait été attaquée de l’extérieur par une foule de gens voulant s’amuser. Et bien que personne n’y ait violé, tué ou abusé qui que ce soit, j’y avais vu quelque chose qui m’avait fait une impression inoubliable : j’ai appelé cette foule un troupeau enragé… J’ai vu des gens dont les Valeurs avaient été supprimées, leur éthique avait été complètement amputée – c’était vraiment un spectacle dégoûtant.
Ce récit ne peut être qualifié de fiction d’un « Allemand vaincu » amplifiées par les émotions d’un écrivain polonais impressionnable. Les preuves de la cochonnerie russe n’ont pas manqué à toutes les époques. Voici, par exemple, un petit extrait du journal de l’artiste russe Yuri Annenkov en 1918 : « En 1918, après que les Gardes rouges avaient fui la Finlande, je m’étais rendu à Kuokkala (c’était encore possible) pour voir ma maison. C’était l’hiver. Dans sa splendeur enneigée d’hermine, un tas misérable se dressait à sa place – une cabane en rondins avec un toit effondré, des fenêtres brisées et des trous noirs en guise de portes. Des montagnes gelées d’excréments humains couvraient le sol. Sur les murs, presque jusqu’au plafond, de l’urine jaune coulait en ruisseaux gelés… Une lampe complètement arrachée du plafond a été piétinée en un tas d’excréments. Il y a une note près de la lampe : « Merci pour la lampe, bourgeois, elle a bien brillé pour nous… » Sur la table se trouve un pot de nuit avec de la bouillie de sarrasin qui n’était pas fini, avec une cuillère plantée dedans. »
Si l’envie vous prenait, vous pourriez composer une chronique entière de la cochonnerie russe, depuis les temps anciens jusqu’à nos jours. Je le répète, les preuves ne manquent pas. Mais il faut bien comprendre le but de raconter tout cela. Nous revenons ici à la lettre susmentionnée de Stanislav Lem :
Ces histoires, ces diagnostics sont connus, mais notre civilisation ne fait que les cacher, les piétiner, les enterrer, ne pas les remarquer, ne pas l’admettre, et en cas d’échec, alors l’expliquer le plus simplement possible. Le système soviétique, en tant que manifestation de la corruptio optimi pessima (corruption du meilleur par le pire), est en fait un système de préservation de tous les traits possibles dont une personne indigne est capable… Que puis-je dire, que puis-je ajouter ? Et pour un non-croyant aussi radical que moi, la pensée que Dieu n’existe peut-être pas, mais que Satan existe certainement, si les Soviétiques existent — cette pensée revient de façon obsessionnelle encore et encore.
Une immense superpuissance avec une idéologie falsifiée (personne n’y croit), avec une culture, une musique, une littérature, une éducation scolaire, une vie publique falsifiées – tout est falsifié d‘A à Z si consciencieusement, sous une telle pression de la répression, sous une telle surveillance policière , que cette conclusion naît comme d’elle-même : à qui tout cela pourrait-il mieux servir que le Seigneur des Mouches, Belzébuth ? Je sais qu’il n’existe pas – et d’une certaine manière, c’est encore pire en termes de diagnostic, à cause de l’absence d’un pôle négatif de transcendance.
En termes simples, nous avons ce qui suit. Tout pays fonctionne grâce à un certain système d’organisation de la vie sociale dans toute sa diversité politique, économique, sociale et culturelle. La Russie est un système qui a formé et pendant des siècles reproduit un type d’individu programmé pour la destructivité. Et la Russie elle-même en tant qu’État vise exclusivement la destruction. Alors que dans les périodes précédentes, la Moscovie a aspiré, telle un parasite, la vie des terres occupées pour se nourrir, les conquêtes russes d’aujourd’hui sont purement destructrices, négligemment dissimulées derrière des slogans impériaux. « La république de Lougansk » et « la république de Donetsk, » la Transnistrie, l’Ossétie du Sud, l’Abkhazie – partout où la main de Moscou est arrivée, il y a un déclin sans espoir qui ne rapporte aucun profit à la « métropole. » La Biélorussie sous-russe se dirige vers les mêmes ténèbres, et Moscou prépare le même sort à l’Ukraine occupée.
Le monde est donc véritablement confronté à un problème russe. Dans cet immense État pourvu d’un arsenal nucléaire, tout le monde – du Président en jusqu’au patriarche, en passant par le plus simple soldat bouriate – cherche à tout détruire autour de soi : des normes du droit international au lustre de l’appartement de la ville ukrainienne d’Irpin. Tout simplement par une sorte d’envie incontrôlable – et la mythique « grande culture russe » ne crée ni freins ni garde-fous à cette envie mortifère. Et il s’avère que l’Ukrainien lambda sait tout cela bien mieux que certains soviétologues vedettes et sommités des études russes. Par conséquent, notre mission est triple. Premièrement, exposer aux yeux du monde ce qu’est la Russie et mettre fin à toute tentative de dissimulation de la vérité. Deuxièmement, explorer les causes du problème russe avec le monde entier et trouver la solution. Et, troisièmement, mettre en œuvre, enfin, ladite solution.
Sinon, la cochonnerie de la Russie ne s’arrêtera jamais.
