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[post_content] => Ivan Tokarzjevsky-Karachevtych (1885‒1954), personnalité sociale et politique ukrainienne, scientifique et historien, occupe une place de choix dans la galaxie des diplomates ukrainiens notables de l'époque des luttes de libération nationale de 1917-1921. Lui, comme la plupart des représentants du corps diplomatique du jeune État ukrainien de l'époque (Viatcheslav Lypynsky, Dmytro Dorochenko, Oleksandr Lototsky, Serhiy Cheloukhin, Mykola Vasylko, Stepan Tomachivsky, Fedir Matuchevsky, Volodymyr Zalozetsky, Vasyl Paneyko, Oleksandr Choulguine, Andriy Yakovliv, Mykhailo Tychkevytch, Oleksandr Vilinsky, Yevhen Onatsky, Otto Eichelman et d'autres), n'avait pas de formation diplomatique professionnelle et n'était que théoriquement préparé à travailler au sein d’institutions gouvernementales, mais il a acquis les compétences et la formation juridique appropriées dans le processus de construction d'une Ukraine indépendante. [caption id="attachment_2458" align="alignleft" width="413"]
Ivan Tokarjevsky-Karachevytch en 1913[/caption] Le prince Yan (Ivan-Stepan-Mariyan) Tokarjevsky-Karachevytch est né dans le village de Tchabanivtsi, district d'Uchytsky, (Podillia), le 24 juin 1885. En recherchant sa propre généalogie, il a retracé son appartenance à l'ancienne famille des princes lituaniens de Tokarakh et Kertsovi. Le scientifique se disait descendant d'une ancienne famille lituanienne liée à l'Ukraine depuis le XIVème siècle. Hryhory Kouras, qui a étudié le parcours de vie d'Ivan Tokarjevsky, a trouvé une généalogie détaillée compilée par le scientifique, dont les documents sont conservés dans les archives de la National Academy of Sciences de New York. Après avoir terminé ses études au Premier gymnase de Jytomyr, Ivan Tokarjevsky étudia la philosophie et les sciences politiques aux universités de Fribourg, Vienne, Munich et Toulouse. En 1910, après avoir obtenu le diplôme de docteur en philosophie et en sciences politiques, il retourna dans sa patrie et vécut jusqu'en 1918 dans sa Tchabanivtsi natale, engagé dans l'agriculture. En même temps, il n’est pas resté à l'écart des affaires publiques. Durant la Première Guerre mondiale, il travailla dans les organisations auxiliaires de la Croix-Rouge. En 1917, il fut élu membre des «zemstvo» (assemblée des provinces) dans celle de Podilsk et du district d'Uchytsky. Dès le printemps 1917, lorsque la révolution de Février contribue à l'activation des activités sociales et politiques des intellectuels ukrainiens, Ivan Tokarjevsky manifeste un intérêt considérable pour le mouvement de libération nationale. Dans une certaine mesure, cela a été aidé par son amitié avec la famille d'Oleksandr Lototsky, un homme politique et homme d'État bien connu, écrivain et publiciste, qui l'a introduit dans le cercle des progressistes ukrainiens. Au Congrès national panukrainien à Kyiv (6-8 avril 1917), Ivan Tokarjevsky a eu l'occasion de rencontrer nombre de participants célèbres du Cercle. Dans ses mémoires, le scientifique a rappelé qu'il était venu au Congrès « en tant que spectateur ordinaire, fasciné par le réveil de l'esprit ukrainien longtemps endormi, ne connaissant presque aucune des personnalités ukrainiennes et des dirigeants du Congrès. » Il a mentionné qu'il avait été « désorienté par le gauchisme désespérant de la majorité des personnes présentes, qu'elles combinaient avec la routine russe qui me répugnait. » [caption id="attachment_2459" align="alignright" width="331"]
Oleksandr Lototsky[/caption] Au Congrès, Ivan Tokarjevsky a rejoint plusieurs de ses connaissances qui appartenaient au cercle des « seigneurs de la rive droite » (rive occidentale du fleuvre Dnipro -ndlr) qui, comme lui, étaient « confus devant la vue de la « mer démocratique agitée. » Il est intéressant de lire ses impressions sur les discours des délégués du Congrès national, car Ivan Tokarjevsky n'était impliqué dans aucun parti politique ukrainien. « Les discours étaient très à gauche et tous les orateurs semblaient avoir envie d'avoir un lien étroit, fédéral avec Moscou révolutionnaire et démocratique, se souvenait-il. Il a semblé nécessaire à tous les intervenants de parler au pathos de ce lien étroit maintenant que le pouvoir tsariste détesté, dont on a fait la cause unique et la source unique de tous les désastres, avait disparu. » Au cours de ces discours, les pensées d'Ivan Tokarjevsky se sont tournées vers le passé historique lointain, et il a, avec ses propres mots, rappelé comment « Moscou ... a tenté de détruire notre État, comment il a détruit Kyiv, auquel il a ensuite attaché sa généalogie illégale, quelles intrigues les princes de Moscou ont utilisées, pour démanteler et fragmenter l'unité nationale ukrainienne, pour arracher au moins un morceau de terre ukrainienne, pour défigurer l'Eglise, pour exposer tous les mouvements patriotiques dirigés par des princes ou des cosaques... ». Le scientifique a été très impressionné par le rapport au Congrès national de Dmytro Dorochenko, qui était à l'époque un camarade du président de la Rada centrale ukrainienne et commissaire provincial adjoint de la région de Kyiv (vice-gouverneur). En particulier, Ivan Tokarjevsky a noté que dans ce discours, il n'y avait « pas d'exclamations, aucune parade de patriotisme, mais il y avait une dignité humaine sûre d'elle-même, qui sait quels sont les droits de sa nation, sait comment définir ces droits, les relier à l'histoire des âges passés et comment les protéger. » Il a particulièrement noté dans les mots de Dmytro Dorochenko « la dérivation historique et juridique des droits des peuples individuels dans la fédération, avec toute l'attention portée à l'Ukraine, [ce qui] signifiait principalement la protection de ces droits. »
Ambassade de l'État ukrainien en Autriche-Hongrie. Vienne, août 1918. Assis de gauche à droite : le secrétaire M. Bilenky, le conseiller principal I. Tokarjevsky-Karachevytch, l'ambassadeur V. Lypinsky, le conseiller V. Poletika, le haut fonctionnaire Soudylovska ; debout de gauche à droite : fonctionnaire du gouvernement O. Semeniv, fonctionnaire du gouvernement K. Palen, fonctionnaire du gouvernement en mission spéciale A. Jouk, fonctionnaire du gouvernement Khomenko, fonctionnaire du gouvernement V. Zalizniak[/caption] Viatcheslav Lypynsky connaissait très bien Ivan Tokarjevsky depuis sa jeunesse, car il était son camarade de classe au gymnase de Jytomyr. Par conséquent, le choix n'était pas accidentel. Ivan Tokarjevsky a rappelé qu'il résistait autant qu'il le pouvait, « se plaignait de son manque de préparation, » sur le fait que « la politique, et plus encore la diplomatie » lui étaient « étrangères, mais rien n'était pris en compte. » Viatcheslav Lypynsky et Dmytro Dorochenko l'ont persuadé d'accepter le poste à Vienne en tant que conseiller d'ambassade. Alors qu'ils travaillaient à l'ambassade d'Ukraine à Vienne, Viatcheslav Lypynsky et Ivan Tokarjevsky ont formé un tandem très réussi, dont le succès a été principalement dû à leur vision commune d'élargissement des contacts internationaux de l'Ukraine. Il s'agit en particulier de la mise en place de contacts bilatéraux avec le Vatican, initiée par Tokarjevsky, dont il a parlé dans une lettre au ministre des Affaires étrangères de l'époque, Dmytro Dorochenko. « Dans ce sens, nous pourrions faire quelque chose ici à Vienne par l'intermédiaire du Nonce viennois, » a noté le diplomate ukrainien dans son allocution, « mais le mieux que l'on puisse faire est peut-être de faire appel à Monseigneur Ratti, le légat temporaire de tout l'ancien Empire russe, qui est maintenant arrivé à Varsovie. » Il est évident que le catholique romain Ivan Tokarjevsky savait bien lesquels des responsables du gouvernement papal avaient de l'influence et pouvaient réellement contribuer à la promotion de la question ukrainienne. En particulier, il a demandé à Dmytro Dorochenko de donner à l'ambassadeur ukrainien à Vienne des instructions « d'entrer en communication officielle avec la capitale papale par l'intermédiaire des Nonces de Vienne et de Munich ... et d'élaborer une reconnaissance de l'indépendance de l'Ukraine ... ». A la veille de sa visite à Kyiv, Viatcheslav Lypinsky s'est adressé à Dmytro Dorochenko avec une proposition similaire, soulignant que Rome pourrait être d'une importance décisive « lors de la conclusion de la paix et lors de la conférence de la paix... ». [caption id="attachment_2461" align="alignleft" width="602"]
Viatcheslav Lypinsky[/caption] Viatcheslav Lypynsky a été autorisé par l'Hetman Pavlo Skoropadsky à échanger des ratifications au nom de l'État ukrainien avec tous les pays qui ont signé le traité de paix de Brest (les Bolcheviks russes ont signé la paix en mars 1918 à Brest-Litovsk en Biélorussie avec les Allemands et leurs alliés -ndlr). Le 15 juillet 1918, il échange des lettres de ratification avec des représentants de la Bulgarie, et le 24 juillet, avec des représentants de l'Allemagne. Le 22 août 1918, lors de la mission de l'ambassadeur d'Ukraine à Kyiv, le conseiller de l'ambassade Ivan Tokarjevsky échange une lettre de ratification avec la partie turque. Alors qu'il travaillait à l'ambassade d'Ukraine à Vienne, Ivan Tokarjevsky a réussi à acquérir une autorité considérable. En témoigne notamment le fait que lors de la visite officielle à Vienne du ministre des Affaires étrangères de l'État ukrainien, Dmytro Dorochenko, il a été question de la mission d'Ivan Tokarjevsky à Budapest pour organiser l'ambassade d'Ukraine. A cette époque, le département ukrainien de la politique étrangère se préparait déjà à l'établissement de missions diplomatiques en Autriche, en Hongrie et en République tchèque après l'effondrement de l'empire austro-hongrois. Après la chute de l'Hetmanat de Pavlo Skoropadsky et la restauration de la République populaire ukrainienne, Ivan Tokarjevsky-Karachevytch a été envoyé en Turquie. En 1919-1920, il était conseiller et en 1920-1921, il est devenu ambassadeur de la République populaire ukrainienne en Turquie. Au nom du gouvernement du Directoire (instance gouvernementale de la République populaire ukrainienne -ndlr), il se rendit à Rome pour présenter personnellement au pape Benoît XV la situation du clergé ukrainien en Galicie (arrestation du métropolite Andrey Cheptytsky, persécution de l'Eglise, etc.). En janvier 1922, Ivan Tokarjevsky est nommé vice-ministre des Affaires étrangères et chef du ministère de la République populaire ukrainienne en exil. Le 3 septembre 1924, il annonce sa démission et quitte Tarnów via Prague pour la France.
Ivan Tokarjevsky parmi les personnalités politiques ukrainiennes en exil en Pologne, 1924.[/caption] De 1924 à 1936, Ivan Tokarjevsky a vécu en France. Il a été membre du comité « France-Est » et rédacteur du bulletin France-Ukraine, secrétaire général de la Société française d'études ukrainiennes, président du conseil d'administration de l'Institut héraldique international. De 1936 à 1948, il est secrétaire de rédaction du mensuel l'Ordre de Malte. Les contemporains ont souligné son faible pour les titres. Ivan Tokarjevsky appréciait son origine princière et son appartenance à l'Ordre de Malte. En 1923, le gouvernement de la République populaire ukrainienne en exil a même délivré un certificat de son titre princier. Au cours de sa vie à Paris, ce chercheur a consacré beaucoup de temps aux études scientifiques, collecté des documents historiques et héraldiques. Il a notamment préparé le premier volume du Journal de l'Hetman Pylyp Orlyk et Origine et armoiries de l'Hetman Mazepa. Le diplomate et historien possédait une autorité considérable parmi les cercles scientifiques internationaux. Il a été membre du conseil d'administration et président du conseil d'administration de l'Institut héraldique international. Toutefois, Ivan Tokarjevsky a consacré la majeure partie de son temps libre à la cause ukrainienne. Après avoir déménagé en Italie en 1936, il apprend également la langue italienne et commence à contribuer à divers magazines italiens. Il a donné des conférences sur l'Ukraine et a fait la promotion de la question ukrainienne de toutes les manières possibles. Parallèlement à cela, il a étudié des documents historiques dans des archives et bibliothèques romaines, padouanes et autres. Après la création de l'Institut de généalogie et d'héraldique en Allemagne, Ivan Tokarjevsky a été invité au conseil d'administration de cette institution, pour coopérer au magazine Famille et Bannière édité par Yevhen Arkhipenko. Son épouse Oksana Tokarjevska-Karachevytch (née Lototska, 1897-1950) était une personnalité publique ukrainienne bien connue, une militante du mouvement des femmes ukrainiennes. Elle a publié des articles dans des médias français et italiens sur des sujets ukrainiens, organisé des concerts publics et des expositions, participé à des congrès internationaux de femmes à Vienne (1921) et à Paris (1926). En Italie, Oksana Tokarjevska a publié des articles sur des sujets ukrainiens dans l'Osservatore Romano. [caption id="attachment_2463" align="alignright" width="472"]
Oksana Tokarjevska-Karachevytch (Lototska)[/caption] La famille en Italie vivait pauvrement, ses amis ont essayé de les aider à partir pour les États-Unis. Ainsi, Dmytro Dorochenko écrit à Mykola Tchoubaty : « J'apprécie les gens comme Tokarjevsky, qui se sont tenus à nos côtés et nous sont restés fidèles, même s'il aurait pu, en tant que Polonais, faire une belle carrière en Pologne. Dans notre pays, il n'a que des ennuis, la misère, pas de perspectives, mais il reste collé à nous... Cela vaut la peine de ne pas laisser périr ces gens de culture. » Et en août 1948, le couple a l'opportunité de s'installer en Grande-Bretagne. À Londres, Ivan Tokarjevsky a été élu membre du Comité central du Bloc des peuples antibolcheviques et chef de la branche de cette organisation en Angleterre. Malgré le fait que Lypynsky n'avait pas réussi à persuader Ivan Tokarjevsky-Karachevytch de travailler dans le camp conservateur, ce dernier a finalement rejoint ses rangs dès l'après-guerre. Alors qu'il vivait en Grande-Bretagne, Ivan Tokarjevsky est devenu proche de Danylo, le fils de l’Hetman, Pavlo Skoropadsky, et a commencé à collaborer activement au magazine Vyzvolny Shliakh (le chemin de la libération)fondé en 1948. Le magazine représentait l'Organisation des Nationalistes Ukrainiens et les Hetmans. Le publiciste expérimenté Ivan Tokarjevsky a écrit des articles politiques (sous le pseudonyme I. Ostykovytch). Parmi les articles de vulgarisation scientifique d'Ivan Tokarjevsky, signés du cryptonyme « T. K. », des articles sur le grand prince médiéval ukrainien Yaroslav le Sage (père d’Anna devenue reine de France par son mariage avec Henri Ier en 1051 -ndlr), l'histoire de l'Eglise, sur le viche (prononcer «vitché» : assemblée populaire ukrainienne), l'armée à l'époque princière, et d'autres sont à noter. Malheureusement, ses ouvrages consacrés à l'histoire de l'Ukraine-Hetmanat restent encore hors de l'attention des chercheurs. Selon les spécialistes de son héritage, les travaux du scientifique se caractérisent par un large contexte historique et un matériel factuel vaste et diversifié. En particulier, nous parlons des œuvres d'Ivan Tokarjevsky Bataille près de Poltava : contexte historique ; Hetman Mazepa - Prince du Saint Empire romain ; l'histoire de la famille Orlyk ; Femmes dans la vie de Mazepa et d'autres. Le scientifique a longtemps collecté des documents pour écrire une histoire approfondie de la diplomatie ukrainienne, qui est demeurée manuscrite. Seul un petit extrait a été publié après la mort de l'auteur dans le magazine Vyzvolny Shliakh, cité plus haut. Ivan Tokarjevsky a fait un choix définitif en faveur du conservatisme ukrainien dès ses dernières années. Ainsi, dans ses mémoires sur Dmytro Dorochenko, publiés dans la revue de l'hetman Ukrainsky Lytopys (Chronique ukrainienne), il évalue avec une certaine sympathie l'appareil d'État de l'époque de Skoropadsky. « Le coup d'État du 29 avril 1918 et l'apparition du général Pavlo Skoropadsky à la tête de l'État, avec le titre historique d'hetman, furent généralement acceptés avec satisfaction même sur la rive droite, où la conscience nationale avait une autre forme que derrière le Dnipro », écrit-il. (Il faut entendre la rive gauche donc orientale du fleuve Dnipro -ndlr) « Et c'est pourquoi, lorsque le gouvernement fut formé et les ministères réorganisés, les gens prirent cela plus au sérieux que sous la Verkhovna Rada, (équivalent du Parlement- ndlr) et des citoyens respectables avec une éducation appropriée apparurent parmi eux. » Ivan Tokarjevsky-Karachevytch est décédé le 18 novembre 1954. Danylo, le fils de l’hetman Pavlo Skoropadsky est également venu dire adieu au grand patriote ukrainien. Le 7 juillet 1978, le prince a été réinhumé au Panthéon ukrainien à Bownd Brook, New Jersey. « Parmi ses contemporains, il a brillé par sa grandeur majestueuse, » peut-on lire dans sa nécrologie.
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[post_content] => Après la défaite de la lutte de libération nationale ukrainienne de 1917-1921, la communauté des émigrés politiques ukrainiens continuait à chercher des leaders qui pouvaient améliorer la situation politique et consolider les Ukrainiens. La personnalité de Guillaume de Habsbourg-Lorraine était particulièrement intéressante. L’archiduc, surnommé Vassyl Vychyvany, traduit en français par Basile de Brodé («broderie» en ukrainien- un des arts ancestraux symbolique, la broderie ukrainienne est composée de tissages aux motifs rouges et noirs – ndl) était connu pour son patriotisme ukrainien passionné. Il a fait partie de la maison Habsbourg, ce que semblait exceptionnellement précieux. Il était un petit-neveu de l’empereur autrichien François-Joseph Ier et un petit-neveu de Charles Ier, le dernier monarque de l’Empire austro-hongrois. Dans ses jeunes années, l’archiduc s’est rendu secrètement dans les Carpates. La beauté unique des montagnes, le paysage pittoresque de la région, la mélodie mélancolique des chants de Houtsoules (un des groupes ethniques ukrainiens qui habitent les Carpates – ndlr) et la poésie raffinée du mot ukrainien ont enchanté à jamais Guillaume de Habsbourg. C’était le début de son amour fervent pour l’Ukraine. « Je suis revenu à Zywiec un homme changé», - a-t-il noté dans son autobiographie (Zywiec était le lieu où vivait sa famille lorsqu’elle était en Pologne – ndlr). [caption id="attachment_2348" align="alignright" width="478"]
Carte postale d'après une photographie de Guillaume Habsburg, 1914-1915[/caption] En 1912, Guillaume a terminé ses études à l’école secondaire de Vienne et, en 1915, il a obtenu son brevet de l’Académie militaire Marie-Thérèse, l’école qui formait les officiers de l’armée fédérale autrichienne. Il est devenu lieutenant de l’armée austro-hongroise du 13e régiment des uhlans. Le régiment était composé principalement de jeunes Ukrainiens de la région de Zolotchiv, une ville de la région de Lviv dans la région historique de Galicie. Cela a incité l'archiduc à étudier sérieusement la langue ukrainienne, qu'il utilisait pour communiquer avec les soldats. Guillaume s’entendait bien avec eux et se souciait sincèrement de ses subordonnés, qui lui vouaient loyauté et estime. Un des soldats rapporta à l’archiduc une chemise brodée de sa permission qu’il porta ensuite avec plaisir, et qui lui valut le nom ukrainien de Vassyl Vyshyvany. C’est ainsi qu’a commencé sa quête pour obtenir les connaissances de l’histoire et de la littérature ukrainiennes. Guillaume de Habsbourg a été particulièrement actif lors des pourparlers de la paix de Brest-Litovsk. L’Ukraine y a été reconnue comme un sujet de droit international. L’archiduc a contribué à l’adoption d’un projet sur les frontières occidentales de l’Ukraine et à l’ordination de la province autonome de la Galicie. En avril 1918, il a été responsable d’un groupe militaire de l’armée autrichienne, au sein de laquelle était une unité militaire ukrainienne, la légion ukrainienne ou la légion des fusiliers du Sich. Il a depuis lors commencé à signer son nom «le Colonel de la Légion ukrainienne» («Полковник У.С.С.»).
Vasyl Vyshyvanyi et Petro Shekerik-Donikiv. Kamianets-Podilskyi, septembre 1919[/caption] Yevhen Chykalenko a développé ces idées dans une lettre adressée aux éditeurs du magazine viennois « Volya » (23 avril 1921), qui a été publiée à part sous le titre « Où est la sortie? » (Де вихід?). Selon M.Chykalenko, seule une monarchie peut sauver l’Ukraine du chaos et du désordre. Toutefois, il a affirmé que « Skoropadsky ou Petlioura, ou quelqu’un d’autre ne peut pas devenir un monarque ukrainien. Nous ne nous unirons pas, nous ne nous unissons pas à cause de notre manque de discipline. A nouveau, comme autrefois, seulement un Viking; un roi étranger avec le soutien de son État, arrivera avec ses gardes, amènera les siens et non pas des spécialistes de Moscou, et mènera une politique hors-classe, hors-parti, et organisera un État composé de paysans analphabètes. Comme, par exemple, à notre époque, les rois étrangers ont fait en Grèce, en Roumanie et en Bulgarie. » Dans le même temps, Yevhen Chykalenko a noté que ce « Viking » devait être imprégné de la conscience nationale ukrainienne et placer l'indépendance de l'Ukraine au-dessus de tout. Selon lui, le monarque ukrainien devait aimer et parler la langue ukrainienne. Il était apparu que la personne la plus apte de le faire dans ce contexte politique, social et culturel était l'archiduc Guillaume de Habsbourg. Bien que dans une de ses lettres, Chykalenko a mentionné qu’il sous-entendait « un prince anglais ou suédois ». Dans les activités politiques de Guillaume de Habsburg, qui trouvait un certain soutien dans divers cercles de l'émigration ukrainienne, Viatcheslav Lypynsky voyait une menace importante pour les fondements idéologiques et organisationnels du tout nouveau mouvement monarchiste, qui était associé à la personnalité de l'Hetman Pavlo Skoropadsky, issu d'une vielle aristocratie ukrainienne. Ce sont les tentatives de renforcer les fondements théoriques du mouvement de l'Hetman qui ont dicté la publication de l'ouvrage de Viatcheslav Lypynsky « La vocation des Vikings ou l'organisation des fermiers ? »
Baron Kazimierz Guzhkovsky, Métropolite Andrey Sheptytsky, Archiduc Wilhelm Habsburg. Le village de Kadlubysk près de Brody, hiver 1917[/caption] Les tentatives visant à engager l’archiduc dans des activités politiques ont commencé à la fin de 1919, lorsqu’il est retourné en Ukraine après sa captivité en Roumanie. Il convient de rappeler qu’il a été désigné chef du bureau des relations extérieures de l’État-major général de l’armée de la République Populaire Ukrainienne (UNR). Cependant, selon Dmytro Doroshenko, « il n’a pas été autorisé à faire ses preuves. On disait que le méfiant Simon Petliura (président du Directoire de la République Populaire Ukrainienne) craignait la popularité de l’archiduc auprès des troupes que Vychyvany avait acquise en 1917-1918 lorsqu'il les commandait dans les régions de Kherson et de Katerynoslav. » L'archiduc n'a cependant pas perdu sa popularité dans la société ukrainienne, et ce à un moment où l'ataman en chef des troupes du Directoire perdait de plus en plus d'influence dans l'armée et parmi la paysannerie. [caption id="attachment_2351" align="alignnone" width="910"]
Wilhelm Habsbourg (à l'extrême droite) à l'avant. Sniatyn, juillet 1917[/caption] Les activités politiques de Guillaume de Habsbourg et sa participation active aux affaires ukrainiennes ont attiré l’attention de Viacheslav Lipinsky lorsqu’il était ambassadeur de l’État ukrainien en Autriche-Hongrie. En 1918, ils établissant un contact direct, et la correspondance commence. L’idée d’impliquer un représentant de la maison impériale dans la mise en œuvre des objectifs politiques du mouvement conservateur ukrainien semblait extrêmement attrayante pour l'universitaire, ainsi que pour les conservateurs galiciens. Dans ce contexte, Guillaume de Habsbourg pourrait jouer un certain rôle politique d’ampleur régionale. Viacheslav Lypynsky a essayé de trouver des points communs entre l’Hetman Pavlo Skoropadsky et l’archiduc. La difficulté résidait dans le fait que, dès 1918, les cercles diplomatiques autrichiens et allemands avaient réussi à convaincre le chef de l’État ukrainien que Guillaume de Habsbourg cherchait à prendre le pouvoir et à succéder à l’hetman. En 1918, les activités patriotiques de Vassyl Vychyvany, sa popularité croissante et les mesures politiques prises par les figures de l'opposition ukrainienne inquiètent Pavlo Skoropadsky. Dans ses mémoires, il note qu'il a reçu à plusieurs reprises des renseignements selon lesquels l'archiduc Guillaume de Habsbourg, avec l'aide de son entourage, « fait campagne en sa faveur pour le déclarer hetman. » L’expérience de la mise en œuvre du Hetmanat en 1918, malgré toutes ses lacunes, a convaincu Viacheslav Lypynsky que la forme d’existence étatique la plus appropriée pour l’Ukraine est une variété de la monarchie moderne sous la direction d’un hetman. Bien que le concept monarchique de Vyacheslav Lypynsky ait rejeté toute perspective de voir Guillaume Habsburg monter sur le trône ukrainien, il n'a pas nié la possibilité pour lui de devenir le chef de l'État ukrainien occidental. Au début de son activité, le mouvement des partisans du Hetman a tenté de trouver un accord pour mener une action politique commune des anciens adversaires politiques Pavlo Skoropadsky et Vassyl Vychyvany en tant que prétendants possibles au trône royal ukrainien. Selon les accords passés avec l'archiduc, l'hetman, en tant que commandant en chef des forces armées, qui assumait « le devoir d'unir tous les éléments créatifs de l'État ukrainien, » devait faire le premier « pas concret dans cette direction » et confier « au colonel Vassyl Vychyvany, sous sa direction supérieure, une opération militaire distincte en Galicie. » Conformément à un accord signé entre Pavlo Skoropadsky et les fondateurs de l'Union ukrainienne des agriculteurs et des hommes d'État, Vassyl Vychyvany est devenu membre de l'organe législatif de l'union, son Conseil général. [caption id="attachment_2352" align="alignnone" width="950"]
Pavlo Skoropadsky avec sa fille Yelyzaveta[/caption] Il est intéressant de noter que dans le même temps, Yevhen Chykalenko, dans son journal, réfléchit au sujet du mariage possible de Guillaume de Habsbourg avec la fille de l’Hetman Pavlo Skoropadsky, Yelyzaveta Skoropadska. Il est probable que tant les hetman que le cercle restreint de l'archiduc étaient enclins à de telles intentions. Vyacheslav Lypynsky, quant à lui, a cherché à unir le camp conservateur du mouvement social et politique ukrainien par le biais d'une telle alliance. Yevhen Chykalenko partageait de tels points de vue. Cependant, lorsque Vassyl Vychyvany a refusé de participer à une action politique commune avec l'Hetmanate, Vyacheslav Lypynsky a cessé de faciliter ce mariage.
Dmytro Doroshenko, Hetman Pavlo Skoropadskyi et Viacheslav Lypynsky. Reichenau, 1923[/caption] C’était trop complexe à mettre en œuvre l’entrée de Guillaume de Habsbourg dans la nouvelle organisation de Hetman. Les rivaux politiques n’ont cessé de multiplier les intrigues et les malentendus entre l’archiduc et les supporteurs de Hetman. Au fur et à mesure, la personnalité de l’archiduc est devenu un attraction pour divers groupes d’opposition, tant du camp républicain-démocratique que de groupes monarchistes qui étaient en dehors de l’influence des partisans de Pavlo Skoropadsky. À la fin de l'année 1920, la futilité de l'alliance entre Pavlo Skoropadsky et ses partisans et Wilhelm Habsbourg devient évidente. La raison en était le désaccord de l’archiduc avec les articles des statuts et règlements du mouvement de Hetman. La raison en est le désaccord de l'archiduc avec les clauses de la Charte et du Règlement du mouvement Hetmanat. Il y voit notamment une tentative d'instaurer un régime autoritaire en Ukraine et a été mal informé par les sources imprimées du gouvernement de la République Populaire Ukrainienne (RPU). En août 1921, Lypynsky a appris que Guillaume de Habsbourg était «toujours populaire» à Vienne et ses partisans ont formé un «cabinet», avec Yevhen Chykalenko comme président. De là est venue l’idée d’unir l’ensemble du mouvement de libération nationale ukrainien sous la direction unique de Vassyl Vychuvany. Il est difficile de déterminer qui était l’auteur de ce plan, mais à notre avis, il était plutôt douteux. Intéressé par les idées de Vyacheslav Lypynskyi sur une monarchie héréditaire ukrainienne, Yevhen Chykalenko s'est personnellement impliqué dans le débat politique sur l'avenir de l'Ukraine. À cette époque, il était déjà sensible à la « puissance étrangère, viking, » sans laquelle les Ukrainiens, selon lui, ne pourraient pas se débrouiller. « Le peuple moscovite, discipliné par les « bolchaks » (le mot vieilli, «l'aîné de la famille» - ndlr) et le « mir » (la paix ou le monde, selon le contexte - ndlr) dans la vie publique, s’est facilement soumis à la « dictature du prolétariat » ... qui gouverne maintenant et unit à nouveau la Russie prérévolutionnaire », a écrit Yevhen Chykalenko dans son journal. Le peuple ukrainien ne se soumettra jamais volontairement à son gouvernement, et c’est pourquoi nos voisins profiteront de notre désordre et pour nous capturer ». [caption id="attachment_2354" align="alignleft" width="407"]
Guillaume de Habsbourg[/caption] Les notes du journal de Yevhen Chykalenko donnent l’impression que Guillaume de Habsbourg était très populaire auprès des femmes ukrainiennes, qui ont brisé par leurs intrigues son mariage avec Mlle Stepanenkova, la fille d’un des leaders des indépendantistes ukrainiens. Il est difficile d’imaginer que que les beautés ukrainiennes n'ont pas prêté attention à l’archiduc. Chykalenko a décrit son portrait: « Grand, élancé, avec des manières aristocratiques naturelles et un visage noble... A premier vue, il a fait une impression agréable ». Cette caractéristique est complétée par le cercle intime de l'archiduc: « Intelligent, plein de tact, avec une capacité naturelle à gérer les gens et à choisir son personnel ». Le 22 août 1921, Yevhen Chykalenko a informé Viacheslav Lypynsky de son intention de lui rendre visite avec l’archiduc. Apparemment, il s’agissait d’une autre tentative d’organiser une action commune avec Guillaume de Habsbourg. En réponse à la proposition de rejoindre le groupe du soutien de Vassyl Vychyvany, Vyacheslav Lypynsky a répondu que lui et ses associés « ne quitteront pas l'Hetman Pavlo Skoropadskyi et ne s'éloigneront pas de lui ». Guillaume de Habsbourg a involontairement réuni en sa personne les espoirs de ceux qui cherchaient de nouveaux modèles politiques pour l’indépendance de l’Ukraine autre que la République Populaire Ukrainienne ou Hetmanat. Apparemment, il y avait des gens qui ont réussi à convaincre l’archiduc que tous les espoirs reposent sur lui. Ils avaient des liens avec des milieux indépendantes de la politique ukrainienne qui n’appartenaient ni aux supporteurs de Hetman, ni à la direction de la République Populaire. Dès 1920, un groupe d’initiative pour la restauration des Cosaques libres a été formé à Berlin, et en 1921, la Société nationale ukrainienne des Cosaques a été fondé à Vienne, sur la base des résolutions du congrès des Cosaques libres de Tchyhyryne (capitale historique du Hetman Khmelnytsky – ndlr) du 3 octobre 1917. L'administration temporaire de cette société était dirigée par Vassyl Vychyvany. Le Conseil général des Cosaques libres a commencé à lancé l’hebdomadaire «Soborna Ukraïna» à Vienne, qui glorifiait activement l’archiduc. Au début de l’année 1922, à la suite d’une confrontation politique entre différents groupes, la Société des cosaques libres s’est désintégré, et sa direction a été reprise par Ivan Poltavets-Ostrianytsya. La popularité de Vassyl Vychyvany parmi les citoyens ukrainiens, l'honnêteté politique, son démocratisme sincère et son grand attachement pour l’Ukraine attiraient à lui des politiciens de différents camps de l’émigration ukrainienne. Toutes ses activités, tant pendant son séjour en Ukraine qu’au sein de l’émigration ukrainienne, ont été dictées uniquement par son désir de servir la mission ukrainienne de manière sincère et désintéressée. C'est pourquoi sa déclaration selon laquelle il ne menait pas de sa « campagne personnelle » était tout à fait juste. En 1922, Vassyl Vychyvany s’est retiré de l’activité politique, mais continuait à s’intéresser au mouvement de libération de l’Ukraine. Ses liens avec la clandestinité ukrainienne finalement ont été fatal pour lui. Le 22 septembre 1947, il a été arrêté dans la zone anglaise de Vienne par les forces d’occupation soviétiques en tant qu’agent de renseignement français et membre de la guérilla indépendantiste de l’Organisation des nationalistes ukrainiens. Il a été accusé d’avoir des liens avec l’Organisation des nationalistes ukrainiens, de collaborer avec un agent britannique et le contre-espionnage français pendant la Seconde Guerre mondiale, même après la capitulation de l’Allemagne. Le 19 décembre 1947 Guillaume de Habsbourg a été transféré à la prison soviétique à Kyiv, où son cas a été l’objet d’une étude depuis six mois. Le 20 mai 1948, le dossier a été transféré au parquet militaire. Par l'ironie de destin, l'acte d'accusation du bureau du procureur militaire affirme sans aucune preuve que « les cercles dirigeants austro-hongrois préparaient Guillaume de Habsbourg-Lorraine pour le trône ukrainien. » L'archiduc est également accusé de ses activités antinazies pendant la guerre, qualifiées par les autorités punitives soviétiques de « travail en faveur des renseignements britanniques. » Malgré l’absurdité des allégations, il a été condamné à 25 ans de prison. Une lettre d’accompagnement de l’archiduc à la prison Volodymyrska a été signée le 12 août 1948. Cependant, le 18 août 1948, Vassyl Vychyvany est décédé à l’hôpital de la prison Lukianivska. Son lieu de sépulture n’a pas encore été localisé. [caption id="attachment_2355" align="alignnone" width="972"]
Guillaume de Habsburg dans la prison de Lukianivka, Kyiv, 1948[/caption] Le nom de l’archiduc Guillaume de Habsbourg-Lorraine s’est ajouté à la longue liste de patriotes ukrainiens, composée par les ennemies de l’indépendance et de la liberté de l’Ukraine. Cette liste commence par Andriy Voynarovsky (le chef des cosaques pendant 1701-1716, le neveu et héritier de l’hetman Ivan Mazepa), qui a été enlevé par les meurtriers du roi russe Pierre le Grand, et se termine par les noms de Simon Petliura, Yevgen Konovalets, Roman Shukhevich, Stepan Bandera et Daniil Skoropadsky, insidieusement assassinés par des agents bolcheviques.
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[post_content] => La pensée politique ukrainienne a connu non seulement une longue tradition républicaine, mais aussi une tentative de construction d'une monarchie, pendant la Première Guerre mondiale. Cet épisode historique est connu sous le nom du Hetmanat, incarné par un noble ukrainien Pavlo Skoropadsky. A la suite de la révolution russe de février 1917 qui avait marqué la fin de l’empire tsariste, une première indépendance avait vu le jour en Ukraine de 1917 à 1922. Dans un premier temps, fut proclamée à Kyiv la République populaire ukrainienne et le pouvoir fut confié en 1917 à la Rada (Parlement) centrale avec à sa tête l’historien réputé et homme politique Mykhaïlo Hrushevsky. Il fut remplacé par Volodymyr Vynnytchenko de décembre 1918 à février 1919. Mais des dissensions internes amenèrent à la création de l’Hetmanat en décembre 1918. Son ambition était d’unifier les forces vives de la société ukrainienne et il fut instauré sur un modèle monarchique prévoyant la création d’une dynastie régnante à la tête de laquelle fut nommé Pavlo Skoropadsky, né en 1873 à Wiesbaden, soutenu par l’Allemagne et l’Autriche dont les troupes étaient présentes en Ukraine. L’idéologie du mouvement fut élaborée par l’homme politique et penseur ukrainien Vyacheslav Lypinsky (1882-1931). Le terme d’Hetmanat faisait référence aux «hetmans» ou «atamans», chefs de guerre chez les Polono-lituaniens puis à partir du XVIème siècle chez les cosaques ukrainiens. [caption id="attachment_1756" align="alignnone" width="439"]
Pavlo Skoropadsky (1873-1945)[/caption] Pavlo Skoropadsky était un descendant de la lignée des Skoropadsky qui aux XVIIème/XVIIIème siècles furent des hetmans à la tête des cosaques zaporogues ukrainiens. Très vite une opposition interne allait éclater, Skoropadsky fut destitué par Symon Petlura en 1918, ce qui mit fin à l’Hetmanat et fit place au Directoire ainsi qu’au retour de la République populaire ukrainienne. Toutefois, malgré la brièveté de son existence d'avril à décembre 1918, l’Hetmanat fut très prolifique, comme on le verra plus loin. Avec sa disparition, son idéologie portée par la figure de Skoropadsky en exil allait se poursuivre longtemps encore, notamment grâce à son fils Danylo, continuateur de l’œuvre de son père, et s’étendre en Europe de l’Est et Outre-Atlantique. [caption id="attachment_1752" align="alignnone" width="991"]
Participants au congrès de l'Union ukrainienne des agriculteurs-hommes d'État, Reichenau, 4-8 juin 1922[/caption] La défaite des luttes de libération nationale de 1917-1920 n'a pas empêché les dirigeants ukrainiens de chercher à restaurer une Ukraine unie et indépendante. La pensée étatique de l'émigration ukrainienne en Europe occidentale, au Canada, aux États-Unis, et plus tard en Amérique latine et dans les terres occidentales de l’Ukraine, a vu le renforcement du monarchisme. Ivan Lysiak-Rudnytsky (historien et politologue ukrainien -ndlr) a constaté que paradoxalement des quatre principales directions de la pensée politique (populisme, conservatisme, nationalisme et communisme), le conservatisme, "le plus faible et le moins soutenu par les masses, a apporté la plus grande contribution intellectuelle au cours de ce siècle. " Cette direction était associée au célèbre historien, homme politique et penseur ukrainien Vyacheslav Lypinsky (1882–1931). Il estimait que l’absence d’un centre fédérateur et d’une autorité reconnue, constituaient un danger aigu car les mouvements politiques et les forces sociales hostiles entre eux pouvaient diviser l'État. Seul un monarque pouvait assurer l'unité de l'État et son intégrité en personnifiant l'État et le symbole le plus élevé. "Sous la monarchie", soulignait Lypinsky, "la plus haute place de la représentation de l'État est occupée une fois pour toutes par l'hetman". L'idéologue de ce mouvement n'était pas partisan de la monarchie absolue mais constitutionnelle "limitée et restrictive par la loi" à l’instar de l'Hetmanship des XVII-XVIII siècles. La fondation de l'Union ukrainienne des fermiers étatistes à Vienne au printemps 1920 à l'initiative de Dmytro Doroshenko, Mykola Kochubey, Vyacheslav Lypynsky, Adam Montresor, Ludwig Sidletsky, Mykhailo Tymofiyiv et Serhiy Shemet, marque le début du mouvement monarchique ukrainien organisé ; le statut et les règlements de l'UUFE ayant été élaborés par Lypinsky et adoptés en janvier 1921. Le contenu du programme politique a été décrit dans son ouvrage Lettres aux frères agriculteurs. De 1920 à 1925, Lypinsky a édité à Vienne une revue de l'Université d'État ukrainienne Khliborobska Ukraïna (Litt. l'Ukraine productrice de blé). Le projet de monarchie ouvrière en Ukraine reposait sur les principes suivants : 1) personnification de l'Hetman en tant que monarque héréditaire ; 2) structure classocratique de construction de la future société ukrainienne ; 3) association état-territoriale de la population de l'Ukraine ; 4) pluralisme politique et religieux. Le Conseil des jurés chapeauté par Lypinsky a dirigé l'UUFE et le jury comprenait l`Hetman Pavlo Skoropadsky (1873-1945), né à Wiesbaden, qui avec tous les membres du Conseil était soumis à ses décisions. Une question importante qui s'est immédiatement imposée aux fondateurs du PC ukrainien et liée aux fondements idéologiques et politiques et à l'organisation du monarchisme ukrainien, était la question de la dynastie. Lypinsky pensait que l'élection d'un nouvel hetman à la tête de l'État monarchique ukrainien en exil n'était pas opportune, car l'État devait encore être conquis. Parallèlement, avant de retourner en Ukraine, il fallait que l'idée de monarchie héréditaire ukrainienne, symbole d’unité fût incarnée par une personne.
Vyacheslav Lypinsky (1882-1931)[/caption] Il a été reconstitué principalement aux dépens d'officiers supérieurs et de soldats de l'armée de Wrangel et d'anciens soldats des divisions Serdyutsky (en hommage à des formations militaires du XVIIème s. - ndlr). Le 26 mai 1921, les partisants de l`Hetmanat ukrainien d'Estonie ont fait appel à l'UUFE avec une demande d'envoi de documents statutaires afin d’enregister l'organisation locale d’hetmans. Les initiateurs étaient les dirigeants du comité des émigrés ukrainiens de la ville de Revel (actuellement Tallinn) dont une personnalité publique ukrainienne bien connue en Estonie, l'ingénieur V. Pototsky et un fonctionnaire de Zemstvo (assemblées provinciales sous l’empire russe, remplacées par les soviets locaux en 1918 - ndlr), l'agronome H. Harkushenko. Dans leur allocution à l'UUFE, les initiateurs ont noté que l'idéologie de l'Hetmanat a aussi suscité l'intérêt des communautés ukrainiennes de Narva et Yuryev (ancien nom de la ville Tartu) en Estonie. Du 4 au 8 juin 1922, une réunion de membres d'organisations agricoles ukrainiennes s'est tenue dans la résidence de Lypinsky à Reichenau, en Autriche, avec la participation de l`Hetman Skoropadsky, à laquelle les branches de "l'Union des agriculteurs ukrainiens" en Allemagne, en Roumanie et un groupe d'agriculteurs ukrainiens en Bulgarie, ont participé à l'Union des agriculteurs d'Ukraine en Pologne. Les participants à la réunion ont créé l'organe exécutif du mouvement «hetmanien», à savoir le Conseil central des organisations agricoles unies dirigé par Ivan Leontovych et le secrétaire Serhiy Shemet. En Tchécoslovaquie, l'organisation "Drapeau ukrainien" dirigée par J. Melnyk en 1925 a uni les émigrants monarchistes de l`Ukraine de Transdnipro (actuellement Dnipropetrovsk). Elle a agi avec le Groupe des partisans de l`Hetman à Prague dirigé par O. Shapoval et B. Gomzyn. L'organisation hetmanienne a aussi été créée en France : l'Union des agriculteurs ukrainiens. En Angleterre, notamment, en 1932-1934, fut publié un bulletin d'information en anglais Investigator.
Hetmanska Sich. Cleveland, États-Unis, 1931[/caption] À l'été 1922, Osyp Nazaruk (1883-1940, homme de loi, publiciste et leader politique- ndlr) quitte Vienne pour le Canada au nom du gouvernement en exil d'Evgueni Petrouchevytch afin d'organiser une collecte de fonds auprès des Ukrainiens canadiens. A cette époque, Nazaruk était déjà plein d'idées et l’idéologue Lypynskyi a grandement contribué au renforcement du mouvement hetmanien sur le territoire des USA et du Canada. En 1924, l'organisation du Sich subit une transformation rapide et radicale. Les 30 et 31 mai 1924, lors du cinquième congrès des Sichs, un nouveau statut est adopté, le système électif est aboli au profit de la nomination du chef par la direction du mouvement hetmanien. Début novembre 1924, les Sichs américains se rallièrent aux positions d'hetman, reconnaissant la suprématie de Pavlo Skoropadsky comme Hetman légitime de l'Ukraine. Des processus similaires ont eu lieu dans les Sichs au Canada, où l'idéologie hetmanienne a remplacé les idées radicales de gauche. Le 25 mai 1924, la Canadian Organization of Sich Riflemen élit Volodymyr Bosoy comme gardien en chef au congrès des Ukrainiens de l'Est du Canada à Toronto. Le 2 novembre 1924, l'acte de fusion des deux organisations Sich basées à Chicago est adopté à Detroit, le document ayant été signé par Hrynevetsky et Bosy. À partir de ce moment, le Sich canadien adopta le nom d'Organisation Sich des Ukrainiens de la région canadienne, et Bosy fut nommé organisateur en chef. En 1934, les organisations des Sichs aux USA et au Canada ont été rebaptisées Union des hommes d'État d’hetman d'Amérique du Nord et du Canada, et de nouvelles organisations d`hetman ont été fondées telles l'Organisation des ouvriers ukrainiens-classocrates au Canada et l'Union des hommes d'État d‘hetman de la charrue et de l'Épée en Argentine. Les organisations monarchistes ukrainiennes, contrairement aux autres groupes politiques ukrainiens, maintenaient une position légale et ne se sont jamais confrontées aux responsables gouvernementaux des pays où ils se trouvaient, quel que fût le pouvoir politique.
Le 12 septembre 1937, à Chicago, avec la participation de l'hetman Danylo Skoropadskyi, a eu lieu la consécration de l'avion "Kiev" de l'Union des États Hetmans.[/caption] La création de l'Institut scientifique ukrainien de Berlin, fondé en 1926 par les hetmans, avec l'aide de fonctionnaires du gouvernement allemand, a également attiré l'attention des "dwójki". La publication de Military Herald, un magazine publié sous les auspices de l'Institut, a été accueillie avec une certaine inquiétude par les services spéciaux polonais, ainsi que le degré de popularité de l'Hetman au cours des années 1920 et 1930 et les relations de l'Hetman avec les milieux militaires et politiques de l'Allemagne. Étudiant le développement des organisations hetman en Amérique, les services de renseignement polonais ont mis l'accent sur les organisations Sich, dont le nombre de membres était estimé à 25.000 personnes. Selon "dwójki", ils étaient bien organisés et disposaient d'un financement solide. Le magazine Sich, publié à Chicago et associé à des organisations ukrainiennes d'orientations politiques diverses, avait une diffusion assez importante en Galicie orientale. "Dwójka"a qualifié le Centre d’hetman de Prague "très bien organisé" par l'élite militaire ukrainienne dirigée par le général Mykhailo Omelyanovych-Pavlenko. Son nombre atteignait 200 personnes. Selon la même source, une autre branche de la RSS de Tchécoslovaquie : l'Union des agriculteurs-hetmans de l'Ukraine subcarpathique, comptait environ 500 personnes. Elle était dirigée par Vasyl Murashko. Caractérisant les partisans de l'idée hetmanienne sur le territoire de la Galice orientale comme faisant partie de la Pologne, la même source a noté "une grande sympathie pour la noblesse de Skoropadsky, les propriétaires terriens et les citoyens du Zemstvo, qui ont des domaines sur le territoire de l'Ukraine, ce qui appartient à la Pologne." Sympathie aussi pour le mouvement d`hetman de la part de personnalités gréco-catholiques, en particulier du métropolite Andrey Sheptytsky. Bien que l'hetman n'ait pas réussi à établir des contacts avec le Vatican à l'aide de ce dernier, la "dwójka" n'a pas exclu une telle possibilité dans un avenir proche.
Ivan Tokarjevsky-Karachevytch en 1913[/caption] Le prince Yan (Ivan-Stepan-Mariyan) Tokarjevsky-Karachevytch est né dans le village de Tchabanivtsi, district d'Uchytsky, (Podillia), le 24 juin 1885. En recherchant sa propre généalogie, il a retracé son appartenance à l'ancienne famille des princes lituaniens de Tokarakh et Kertsovi. Le scientifique se disait descendant d'une ancienne famille lituanienne liée à l'Ukraine depuis le XIVème siècle. Hryhory Kouras, qui a étudié le parcours de vie d'Ivan Tokarjevsky, a trouvé une généalogie détaillée compilée par le scientifique, dont les documents sont conservés dans les archives de la National Academy of Sciences de New York. Après avoir terminé ses études au Premier gymnase de Jytomyr, Ivan Tokarjevsky étudia la philosophie et les sciences politiques aux universités de Fribourg, Vienne, Munich et Toulouse. En 1910, après avoir obtenu le diplôme de docteur en philosophie et en sciences politiques, il retourna dans sa patrie et vécut jusqu'en 1918 dans sa Tchabanivtsi natale, engagé dans l'agriculture. En même temps, il n’est pas resté à l'écart des affaires publiques. Durant la Première Guerre mondiale, il travailla dans les organisations auxiliaires de la Croix-Rouge. En 1917, il fut élu membre des «zemstvo» (assemblée des provinces) dans celle de Podilsk et du district d'Uchytsky. Dès le printemps 1917, lorsque la révolution de Février contribue à l'activation des activités sociales et politiques des intellectuels ukrainiens, Ivan Tokarjevsky manifeste un intérêt considérable pour le mouvement de libération nationale. Dans une certaine mesure, cela a été aidé par son amitié avec la famille d'Oleksandr Lototsky, un homme politique et homme d'État bien connu, écrivain et publiciste, qui l'a introduit dans le cercle des progressistes ukrainiens. Au Congrès national panukrainien à Kyiv (6-8 avril 1917), Ivan Tokarjevsky a eu l'occasion de rencontrer nombre de participants célèbres du Cercle. Dans ses mémoires, le scientifique a rappelé qu'il était venu au Congrès « en tant que spectateur ordinaire, fasciné par le réveil de l'esprit ukrainien longtemps endormi, ne connaissant presque aucune des personnalités ukrainiennes et des dirigeants du Congrès. » Il a mentionné qu'il avait été « désorienté par le gauchisme désespérant de la majorité des personnes présentes, qu'elles combinaient avec la routine russe qui me répugnait. » [caption id="attachment_2459" align="alignright" width="331"] Oleksandr Lototsky[/caption] Au Congrès, Ivan Tokarjevsky a rejoint plusieurs de ses connaissances qui appartenaient au cercle des « seigneurs de la rive droite » (rive occidentale du fleuvre Dnipro -ndlr) qui, comme lui, étaient « confus devant la vue de la « mer démocratique agitée. » Il est intéressant de lire ses impressions sur les discours des délégués du Congrès national, car Ivan Tokarjevsky n'était impliqué dans aucun parti politique ukrainien. « Les discours étaient très à gauche et tous les orateurs semblaient avoir envie d'avoir un lien étroit, fédéral avec Moscou révolutionnaire et démocratique, se souvenait-il. Il a semblé nécessaire à tous les intervenants de parler au pathos de ce lien étroit maintenant que le pouvoir tsariste détesté, dont on a fait la cause unique et la source unique de tous les désastres, avait disparu. » Au cours de ces discours, les pensées d'Ivan Tokarjevsky se sont tournées vers le passé historique lointain, et il a, avec ses propres mots, rappelé comment « Moscou ... a tenté de détruire notre État, comment il a détruit Kyiv, auquel il a ensuite attaché sa généalogie illégale, quelles intrigues les princes de Moscou ont utilisées, pour démanteler et fragmenter l'unité nationale ukrainienne, pour arracher au moins un morceau de terre ukrainienne, pour défigurer l'Eglise, pour exposer tous les mouvements patriotiques dirigés par des princes ou des cosaques... ». Le scientifique a été très impressionné par le rapport au Congrès national de Dmytro Dorochenko, qui était à l'époque un camarade du président de la Rada centrale ukrainienne et commissaire provincial adjoint de la région de Kyiv (vice-gouverneur). En particulier, Ivan Tokarjevsky a noté que dans ce discours, il n'y avait « pas d'exclamations, aucune parade de patriotisme, mais il y avait une dignité humaine sûre d'elle-même, qui sait quels sont les droits de sa nation, sait comment définir ces droits, les relier à l'histoire des âges passés et comment les protéger. » Il a particulièrement noté dans les mots de Dmytro Dorochenko « la dérivation historique et juridique des droits des peuples individuels dans la fédération, avec toute l'attention portée à l'Ukraine, [ce qui] signifiait principalement la protection de ces droits. »Dévoué à la cause ukrainienne
À l'été 1917, des rassemblements et des réunions ont eu lieu dans l'appartement d'Ivan Tokarjevsky à Kyiv, où des groupes de personnalités polonaises et ukrainiennes se sont réunis. Selon lui, « on parlait parfois de formes historiques du système étatique, » des formes de combinaison « d'éléments disjoints de la citoyenneté ukrainienne. » De temps en temps, ces réunions étaient suivies par Dmytro Dorochenko et Viatcheslav Lypynsky, ainsi que par des membres du Cercle des Ukrainiens latinistes, créé par ce dernier. La carrière diplomatique de Tokarjevsky a été soutenue par Viatcheslav Lypynsky, qui a été nommé chef de l'ambassade d'Ukraine en Autriche-Hongrie sous l’Hetmanat de Pavlo Skoropadsky. Son choix des employés pour l'ambassade n'était pas fortuit. L'ambassadeur a cherché, tout d'abord, à attirer des représentants de la noblesse pour participer au processus de construction de l'État national, en les engageant à travailler dans sa mission diplomatique. Rappelant cela, Dmytro Dorochenko a écrit dans une lettre à l'historien Mykola Tchoubaty : « ... M. Tokarjevsky est un propriétaire terrien de la Podolia russe, jusqu'au printemps 1918, il a agi en tant que « Polak kresowy »,(que l’on peut traduire par Polonais frontalier -ndlr) mais au printemps 1918, sous l'influence, je pense, de Lypynsky, il est entré dans la fonction publique ukrainienne. » Dmytro Dorochenko a également noté qu'Ivan Tokarjevsky, bien qu'il soit un « catholique romain zélé, dévoué à sa religion, il a rejoint le peuple ukrainien de tout son cœur » et travaillait énergiquement pour la cause nationale. [caption id="attachment_2460" align="alignnone" width="927"]
Ambassade de l'État ukrainien en Autriche-Hongrie. Vienne, août 1918. Assis de gauche à droite : le secrétaire M. Bilenky, le conseiller principal I. Tokarjevsky-Karachevytch, l'ambassadeur V. Lypinsky, le conseiller V. Poletika, le haut fonctionnaire Soudylovska ; debout de gauche à droite : fonctionnaire du gouvernement O. Semeniv, fonctionnaire du gouvernement K. Palen, fonctionnaire du gouvernement en mission spéciale A. Jouk, fonctionnaire du gouvernement Khomenko, fonctionnaire du gouvernement V. Zalizniak[/caption] Viatcheslav Lypynsky connaissait très bien Ivan Tokarjevsky depuis sa jeunesse, car il était son camarade de classe au gymnase de Jytomyr. Par conséquent, le choix n'était pas accidentel. Ivan Tokarjevsky a rappelé qu'il résistait autant qu'il le pouvait, « se plaignait de son manque de préparation, » sur le fait que « la politique, et plus encore la diplomatie » lui étaient « étrangères, mais rien n'était pris en compte. » Viatcheslav Lypynsky et Dmytro Dorochenko l'ont persuadé d'accepter le poste à Vienne en tant que conseiller d'ambassade. Alors qu'ils travaillaient à l'ambassade d'Ukraine à Vienne, Viatcheslav Lypynsky et Ivan Tokarjevsky ont formé un tandem très réussi, dont le succès a été principalement dû à leur vision commune d'élargissement des contacts internationaux de l'Ukraine. Il s'agit en particulier de la mise en place de contacts bilatéraux avec le Vatican, initiée par Tokarjevsky, dont il a parlé dans une lettre au ministre des Affaires étrangères de l'époque, Dmytro Dorochenko. « Dans ce sens, nous pourrions faire quelque chose ici à Vienne par l'intermédiaire du Nonce viennois, » a noté le diplomate ukrainien dans son allocution, « mais le mieux que l'on puisse faire est peut-être de faire appel à Monseigneur Ratti, le légat temporaire de tout l'ancien Empire russe, qui est maintenant arrivé à Varsovie. » Il est évident que le catholique romain Ivan Tokarjevsky savait bien lesquels des responsables du gouvernement papal avaient de l'influence et pouvaient réellement contribuer à la promotion de la question ukrainienne. En particulier, il a demandé à Dmytro Dorochenko de donner à l'ambassadeur ukrainien à Vienne des instructions « d'entrer en communication officielle avec la capitale papale par l'intermédiaire des Nonces de Vienne et de Munich ... et d'élaborer une reconnaissance de l'indépendance de l'Ukraine ... ». A la veille de sa visite à Kyiv, Viatcheslav Lypinsky s'est adressé à Dmytro Dorochenko avec une proposition similaire, soulignant que Rome pourrait être d'une importance décisive « lors de la conclusion de la paix et lors de la conférence de la paix... ». [caption id="attachment_2461" align="alignleft" width="602"]
Viatcheslav Lypinsky[/caption] Viatcheslav Lypynsky a été autorisé par l'Hetman Pavlo Skoropadsky à échanger des ratifications au nom de l'État ukrainien avec tous les pays qui ont signé le traité de paix de Brest (les Bolcheviks russes ont signé la paix en mars 1918 à Brest-Litovsk en Biélorussie avec les Allemands et leurs alliés -ndlr). Le 15 juillet 1918, il échange des lettres de ratification avec des représentants de la Bulgarie, et le 24 juillet, avec des représentants de l'Allemagne. Le 22 août 1918, lors de la mission de l'ambassadeur d'Ukraine à Kyiv, le conseiller de l'ambassade Ivan Tokarjevsky échange une lettre de ratification avec la partie turque. Alors qu'il travaillait à l'ambassade d'Ukraine à Vienne, Ivan Tokarjevsky a réussi à acquérir une autorité considérable. En témoigne notamment le fait que lors de la visite officielle à Vienne du ministre des Affaires étrangères de l'État ukrainien, Dmytro Dorochenko, il a été question de la mission d'Ivan Tokarjevsky à Budapest pour organiser l'ambassade d'Ukraine. A cette époque, le département ukrainien de la politique étrangère se préparait déjà à l'établissement de missions diplomatiques en Autriche, en Hongrie et en République tchèque après l'effondrement de l'empire austro-hongrois. Après la chute de l'Hetmanat de Pavlo Skoropadsky et la restauration de la République populaire ukrainienne, Ivan Tokarjevsky-Karachevytch a été envoyé en Turquie. En 1919-1920, il était conseiller et en 1920-1921, il est devenu ambassadeur de la République populaire ukrainienne en Turquie. Au nom du gouvernement du Directoire (instance gouvernementale de la République populaire ukrainienne -ndlr), il se rendit à Rome pour présenter personnellement au pape Benoît XV la situation du clergé ukrainien en Galicie (arrestation du métropolite Andrey Cheptytsky, persécution de l'Eglise, etc.). En janvier 1922, Ivan Tokarjevsky est nommé vice-ministre des Affaires étrangères et chef du ministère de la République populaire ukrainienne en exil. Le 3 septembre 1924, il annonce sa démission et quitte Tarnów via Prague pour la France.Réveil de l'instinct d'état
Viatcheslav Lypynsky appréciait beaucoup Ivan Tokarjevsky pour sa fidélité envers les traditions nationales, le respect de l'héroïsme chevaleresque de ses ancêtres, sa culture profonde et son érudition. C'est pourquoi il a cherché à rallier l'activiste dans l'organisation conservatrice nouvellement créée par lui et ses associés : l'Union ukrainienne des agriculteurs-hommes d'État. Lyptnsky convainquait un représentant de l'une des anciennes familles nobles que l'instinct d'État devrait « amener tous les anciens seigneurs à s'unir, se pardonnant mutuellement les fautes et écartant tous les admirateurs de Moscou, de Pologne et autres. » Et jusqu'à ce que cela se produise, selon Viatcheslav Lypynsky, l'Ukraine restera « une fiction et une légende ». Parallèlement à l'ancienne aristocratie, selon le scientifique, une nouvelle aristocratie ukrainienne devait être créée. Et elle ne pouvait naître qu'à la condition que la « vieille (aristocratie - ndlr ) lui donnera un exemple d'unité et d'organisation. » [caption id="attachment_2462" align="alignnone" width="803"]
Ivan Tokarjevsky parmi les personnalités politiques ukrainiennes en exil en Pologne, 1924.[/caption] De 1924 à 1936, Ivan Tokarjevsky a vécu en France. Il a été membre du comité « France-Est » et rédacteur du bulletin France-Ukraine, secrétaire général de la Société française d'études ukrainiennes, président du conseil d'administration de l'Institut héraldique international. De 1936 à 1948, il est secrétaire de rédaction du mensuel l'Ordre de Malte. Les contemporains ont souligné son faible pour les titres. Ivan Tokarjevsky appréciait son origine princière et son appartenance à l'Ordre de Malte. En 1923, le gouvernement de la République populaire ukrainienne en exil a même délivré un certificat de son titre princier. Au cours de sa vie à Paris, ce chercheur a consacré beaucoup de temps aux études scientifiques, collecté des documents historiques et héraldiques. Il a notamment préparé le premier volume du Journal de l'Hetman Pylyp Orlyk et Origine et armoiries de l'Hetman Mazepa. Le diplomate et historien possédait une autorité considérable parmi les cercles scientifiques internationaux. Il a été membre du conseil d'administration et président du conseil d'administration de l'Institut héraldique international. Toutefois, Ivan Tokarjevsky a consacré la majeure partie de son temps libre à la cause ukrainienne. Après avoir déménagé en Italie en 1936, il apprend également la langue italienne et commence à contribuer à divers magazines italiens. Il a donné des conférences sur l'Ukraine et a fait la promotion de la question ukrainienne de toutes les manières possibles. Parallèlement à cela, il a étudié des documents historiques dans des archives et bibliothèques romaines, padouanes et autres. Après la création de l'Institut de généalogie et d'héraldique en Allemagne, Ivan Tokarjevsky a été invité au conseil d'administration de cette institution, pour coopérer au magazine Famille et Bannière édité par Yevhen Arkhipenko. Son épouse Oksana Tokarjevska-Karachevytch (née Lototska, 1897-1950) était une personnalité publique ukrainienne bien connue, une militante du mouvement des femmes ukrainiennes. Elle a publié des articles dans des médias français et italiens sur des sujets ukrainiens, organisé des concerts publics et des expositions, participé à des congrès internationaux de femmes à Vienne (1921) et à Paris (1926). En Italie, Oksana Tokarjevska a publié des articles sur des sujets ukrainiens dans l'Osservatore Romano. [caption id="attachment_2463" align="alignright" width="472"] Oksana Tokarjevska-Karachevytch (Lototska)[/caption] La famille en Italie vivait pauvrement, ses amis ont essayé de les aider à partir pour les États-Unis. Ainsi, Dmytro Dorochenko écrit à Mykola Tchoubaty : « J'apprécie les gens comme Tokarjevsky, qui se sont tenus à nos côtés et nous sont restés fidèles, même s'il aurait pu, en tant que Polonais, faire une belle carrière en Pologne. Dans notre pays, il n'a que des ennuis, la misère, pas de perspectives, mais il reste collé à nous... Cela vaut la peine de ne pas laisser périr ces gens de culture. » Et en août 1948, le couple a l'opportunité de s'installer en Grande-Bretagne. À Londres, Ivan Tokarjevsky a été élu membre du Comité central du Bloc des peuples antibolcheviques et chef de la branche de cette organisation en Angleterre. Malgré le fait que Lypynsky n'avait pas réussi à persuader Ivan Tokarjevsky-Karachevytch de travailler dans le camp conservateur, ce dernier a finalement rejoint ses rangs dès l'après-guerre. Alors qu'il vivait en Grande-Bretagne, Ivan Tokarjevsky est devenu proche de Danylo, le fils de l’Hetman, Pavlo Skoropadsky, et a commencé à collaborer activement au magazine Vyzvolny Shliakh (le chemin de la libération)fondé en 1948. Le magazine représentait l'Organisation des Nationalistes Ukrainiens et les Hetmans. Le publiciste expérimenté Ivan Tokarjevsky a écrit des articles politiques (sous le pseudonyme I. Ostykovytch). Parmi les articles de vulgarisation scientifique d'Ivan Tokarjevsky, signés du cryptonyme « T. K. », des articles sur le grand prince médiéval ukrainien Yaroslav le Sage (père d’Anna devenue reine de France par son mariage avec Henri Ier en 1051 -ndlr), l'histoire de l'Eglise, sur le viche (prononcer «vitché» : assemblée populaire ukrainienne), l'armée à l'époque princière, et d'autres sont à noter. Malheureusement, ses ouvrages consacrés à l'histoire de l'Ukraine-Hetmanat restent encore hors de l'attention des chercheurs. Selon les spécialistes de son héritage, les travaux du scientifique se caractérisent par un large contexte historique et un matériel factuel vaste et diversifié. En particulier, nous parlons des œuvres d'Ivan Tokarjevsky Bataille près de Poltava : contexte historique ; Hetman Mazepa - Prince du Saint Empire romain ; l'histoire de la famille Orlyk ; Femmes dans la vie de Mazepa et d'autres. Le scientifique a longtemps collecté des documents pour écrire une histoire approfondie de la diplomatie ukrainienne, qui est demeurée manuscrite. Seul un petit extrait a été publié après la mort de l'auteur dans le magazine Vyzvolny Shliakh, cité plus haut. Ivan Tokarjevsky a fait un choix définitif en faveur du conservatisme ukrainien dès ses dernières années. Ainsi, dans ses mémoires sur Dmytro Dorochenko, publiés dans la revue de l'hetman Ukrainsky Lytopys (Chronique ukrainienne), il évalue avec une certaine sympathie l'appareil d'État de l'époque de Skoropadsky. « Le coup d'État du 29 avril 1918 et l'apparition du général Pavlo Skoropadsky à la tête de l'État, avec le titre historique d'hetman, furent généralement acceptés avec satisfaction même sur la rive droite, où la conscience nationale avait une autre forme que derrière le Dnipro », écrit-il. (Il faut entendre la rive gauche donc orientale du fleuve Dnipro -ndlr) « Et c'est pourquoi, lorsque le gouvernement fut formé et les ministères réorganisés, les gens prirent cela plus au sérieux que sous la Verkhovna Rada, (équivalent du Parlement- ndlr) et des citoyens respectables avec une éducation appropriée apparurent parmi eux. » Ivan Tokarjevsky-Karachevytch est décédé le 18 novembre 1954. Danylo, le fils de l’hetman Pavlo Skoropadsky est également venu dire adieu au grand patriote ukrainien. Le 7 juillet 1978, le prince a été réinhumé au Panthéon ukrainien à Bownd Brook, New Jersey. « Parmi ses contemporains, il a brillé par sa grandeur majestueuse, » peut-on lire dans sa nécrologie.
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[post_content] => Après la défaite de la lutte de libération nationale ukrainienne de 1917-1921, la communauté des émigrés politiques ukrainiens continuait à chercher des leaders qui pouvaient améliorer la situation politique et consolider les Ukrainiens. La personnalité de Guillaume de Habsbourg-Lorraine était particulièrement intéressante. L’archiduc, surnommé Vassyl Vychyvany, traduit en français par Basile de Brodé («broderie» en ukrainien- un des arts ancestraux symbolique, la broderie ukrainienne est composée de tissages aux motifs rouges et noirs – ndl) était connu pour son patriotisme ukrainien passionné. Il a fait partie de la maison Habsbourg, ce que semblait exceptionnellement précieux. Il était un petit-neveu de l’empereur autrichien François-Joseph Ier et un petit-neveu de Charles Ier, le dernier monarque de l’Empire austro-hongrois. Dans ses jeunes années, l’archiduc s’est rendu secrètement dans les Carpates. La beauté unique des montagnes, le paysage pittoresque de la région, la mélodie mélancolique des chants de Houtsoules (un des groupes ethniques ukrainiens qui habitent les Carpates – ndlr) et la poésie raffinée du mot ukrainien ont enchanté à jamais Guillaume de Habsbourg. C’était le début de son amour fervent pour l’Ukraine. « Je suis revenu à Zywiec un homme changé», - a-t-il noté dans son autobiographie (Zywiec était le lieu où vivait sa famille lorsqu’elle était en Pologne – ndlr). [caption id="attachment_2348" align="alignright" width="478"]
Carte postale d'après une photographie de Guillaume Habsburg, 1914-1915[/caption] En 1912, Guillaume a terminé ses études à l’école secondaire de Vienne et, en 1915, il a obtenu son brevet de l’Académie militaire Marie-Thérèse, l’école qui formait les officiers de l’armée fédérale autrichienne. Il est devenu lieutenant de l’armée austro-hongroise du 13e régiment des uhlans. Le régiment était composé principalement de jeunes Ukrainiens de la région de Zolotchiv, une ville de la région de Lviv dans la région historique de Galicie. Cela a incité l'archiduc à étudier sérieusement la langue ukrainienne, qu'il utilisait pour communiquer avec les soldats. Guillaume s’entendait bien avec eux et se souciait sincèrement de ses subordonnés, qui lui vouaient loyauté et estime. Un des soldats rapporta à l’archiduc une chemise brodée de sa permission qu’il porta ensuite avec plaisir, et qui lui valut le nom ukrainien de Vassyl Vyshyvany. C’est ainsi qu’a commencé sa quête pour obtenir les connaissances de l’histoire et de la littérature ukrainiennes. Guillaume de Habsbourg a été particulièrement actif lors des pourparlers de la paix de Brest-Litovsk. L’Ukraine y a été reconnue comme un sujet de droit international. L’archiduc a contribué à l’adoption d’un projet sur les frontières occidentales de l’Ukraine et à l’ordination de la province autonome de la Galicie. En avril 1918, il a été responsable d’un groupe militaire de l’armée autrichienne, au sein de laquelle était une unité militaire ukrainienne, la légion ukrainienne ou la légion des fusiliers du Sich. Il a depuis lors commencé à signer son nom «le Colonel de la Légion ukrainienne» («Полковник У.С.С.»).Avant de choisir un héritier
Guillaume de Habsbourg a été au cœur des discussions les plus informatifs et les plus utiles pour revitaliser la pensée sociale et politique ukrainienne dans les années 1920. La polémique a été initiée par le célèbre homme public ukrainien, éditeur et mécène, Yevhen Chykalenko (1861-1929), et plus tard, a donné lieu à une nouvelle œuvre publiciste de l’idéologue du conservatisme ukrainien Viacheslav Lipinsky (1882-1931). Il s’agissait d’un probable successeur du mouvement monarchiste ukrainien. Les visions germanophiles pré-révolutionnaires de Chykalenko ont finalement été transformées en concept de la «vocation d’un Viking». Dans une lettre à Lipinsky du 9 mars 1921, il a présenté la thèse suivante: « Seul un prince peut fonder un état ukrainien – soit l’allemand ou l’anglais – qui va amener avec lui la force militaire et va mener une politique de compromis entre la bourgeoisie et la paysannerie... Sans un tel prince ou une telle reine, nous ne serons pas en mesure de construire des États par nous-mêmes, car nous nous écraserons les uns les autres, et seuls nos voisins, qui ont maintenant divisé l'Ukraine, en profiteront... » [caption id="attachment_2349" align="alignleft" width="397"] Vasyl Vyshyvanyi et Petro Shekerik-Donikiv. Kamianets-Podilskyi, septembre 1919[/caption] Yevhen Chykalenko a développé ces idées dans une lettre adressée aux éditeurs du magazine viennois « Volya » (23 avril 1921), qui a été publiée à part sous le titre « Où est la sortie? » (Де вихід?). Selon M.Chykalenko, seule une monarchie peut sauver l’Ukraine du chaos et du désordre. Toutefois, il a affirmé que « Skoropadsky ou Petlioura, ou quelqu’un d’autre ne peut pas devenir un monarque ukrainien. Nous ne nous unirons pas, nous ne nous unissons pas à cause de notre manque de discipline. A nouveau, comme autrefois, seulement un Viking; un roi étranger avec le soutien de son État, arrivera avec ses gardes, amènera les siens et non pas des spécialistes de Moscou, et mènera une politique hors-classe, hors-parti, et organisera un État composé de paysans analphabètes. Comme, par exemple, à notre époque, les rois étrangers ont fait en Grèce, en Roumanie et en Bulgarie. » Dans le même temps, Yevhen Chykalenko a noté que ce « Viking » devait être imprégné de la conscience nationale ukrainienne et placer l'indépendance de l'Ukraine au-dessus de tout. Selon lui, le monarque ukrainien devait aimer et parler la langue ukrainienne. Il était apparu que la personne la plus apte de le faire dans ce contexte politique, social et culturel était l'archiduc Guillaume de Habsbourg. Bien que dans une de ses lettres, Chykalenko a mentionné qu’il sous-entendait « un prince anglais ou suédois ». Dans les activités politiques de Guillaume de Habsburg, qui trouvait un certain soutien dans divers cercles de l'émigration ukrainienne, Viatcheslav Lypynsky voyait une menace importante pour les fondements idéologiques et organisationnels du tout nouveau mouvement monarchiste, qui était associé à la personnalité de l'Hetman Pavlo Skoropadsky, issu d'une vielle aristocratie ukrainienne. Ce sont les tentatives de renforcer les fondements théoriques du mouvement de l'Hetman qui ont dicté la publication de l'ouvrage de Viatcheslav Lypynsky « La vocation des Vikings ou l'organisation des fermiers ? »Les tentatives de coopération
Guillaume de Habsbourg a eu la possibilité d’explorer les idées de Viacheslav Lipinsky à la veille des événements révolutionnaires de 1917. Un représentant du camp conservateur galicien, Yevhen Olesnytsky, a conseillé à un proche de l'archiduc, le colonel Kazimierz Guzhkovskyi, de veiller à ce que la connaissance de l'Ukraine par l'archiduc, qui ne dépassait pas à l'époque les idées purement ethnographiques, soit approfondie. En particulier, M.Olesnicki a jugé nécessaire de lui faire connaître les récentes publications de Kyiv sur l’histoire de l’art ukrainien et, surtout, avec des ouvrages de Viacheslav Lipinsky, qui ont initié l’archiduc aux idées politiques et aux concepts historiques du conservatisme ukrainien. Dans le même temps, Yevhen Olesnicki était préoccupé par le fait que l'archiduc approfondissait sa compréhension de l'histoire des relations polono-ukrainiennes et sa conscience du caractère national de la lutte du peuple ukrainien contre la domination polonaise. Les travaux de Lipinsky, avec ses vues constructives sur le rôle prépondérant de la noblesse ukrainienne dans la lutte de libération de la nation, étaient indispensables. [caption id="attachment_2350" align="alignnone" width="984"] Baron Kazimierz Guzhkovsky, Métropolite Andrey Sheptytsky, Archiduc Wilhelm Habsburg. Le village de Kadlubysk près de Brody, hiver 1917[/caption] Les tentatives visant à engager l’archiduc dans des activités politiques ont commencé à la fin de 1919, lorsqu’il est retourné en Ukraine après sa captivité en Roumanie. Il convient de rappeler qu’il a été désigné chef du bureau des relations extérieures de l’État-major général de l’armée de la République Populaire Ukrainienne (UNR). Cependant, selon Dmytro Doroshenko, « il n’a pas été autorisé à faire ses preuves. On disait que le méfiant Simon Petliura (président du Directoire de la République Populaire Ukrainienne) craignait la popularité de l’archiduc auprès des troupes que Vychyvany avait acquise en 1917-1918 lorsqu'il les commandait dans les régions de Kherson et de Katerynoslav. » L'archiduc n'a cependant pas perdu sa popularité dans la société ukrainienne, et ce à un moment où l'ataman en chef des troupes du Directoire perdait de plus en plus d'influence dans l'armée et parmi la paysannerie. [caption id="attachment_2351" align="alignnone" width="910"]
Wilhelm Habsbourg (à l'extrême droite) à l'avant. Sniatyn, juillet 1917[/caption] Les activités politiques de Guillaume de Habsbourg et sa participation active aux affaires ukrainiennes ont attiré l’attention de Viacheslav Lipinsky lorsqu’il était ambassadeur de l’État ukrainien en Autriche-Hongrie. En 1918, ils établissant un contact direct, et la correspondance commence. L’idée d’impliquer un représentant de la maison impériale dans la mise en œuvre des objectifs politiques du mouvement conservateur ukrainien semblait extrêmement attrayante pour l'universitaire, ainsi que pour les conservateurs galiciens. Dans ce contexte, Guillaume de Habsbourg pourrait jouer un certain rôle politique d’ampleur régionale. Viacheslav Lypynsky a essayé de trouver des points communs entre l’Hetman Pavlo Skoropadsky et l’archiduc. La difficulté résidait dans le fait que, dès 1918, les cercles diplomatiques autrichiens et allemands avaient réussi à convaincre le chef de l’État ukrainien que Guillaume de Habsbourg cherchait à prendre le pouvoir et à succéder à l’hetman. En 1918, les activités patriotiques de Vassyl Vychyvany, sa popularité croissante et les mesures politiques prises par les figures de l'opposition ukrainienne inquiètent Pavlo Skoropadsky. Dans ses mémoires, il note qu'il a reçu à plusieurs reprises des renseignements selon lesquels l'archiduc Guillaume de Habsbourg, avec l'aide de son entourage, « fait campagne en sa faveur pour le déclarer hetman. » L’expérience de la mise en œuvre du Hetmanat en 1918, malgré toutes ses lacunes, a convaincu Viacheslav Lypynsky que la forme d’existence étatique la plus appropriée pour l’Ukraine est une variété de la monarchie moderne sous la direction d’un hetman. Bien que le concept monarchique de Vyacheslav Lypynsky ait rejeté toute perspective de voir Guillaume Habsburg monter sur le trône ukrainien, il n'a pas nié la possibilité pour lui de devenir le chef de l'État ukrainien occidental. Au début de son activité, le mouvement des partisans du Hetman a tenté de trouver un accord pour mener une action politique commune des anciens adversaires politiques Pavlo Skoropadsky et Vassyl Vychyvany en tant que prétendants possibles au trône royal ukrainien. Selon les accords passés avec l'archiduc, l'hetman, en tant que commandant en chef des forces armées, qui assumait « le devoir d'unir tous les éléments créatifs de l'État ukrainien, » devait faire le premier « pas concret dans cette direction » et confier « au colonel Vassyl Vychyvany, sous sa direction supérieure, une opération militaire distincte en Galicie. » Conformément à un accord signé entre Pavlo Skoropadsky et les fondateurs de l'Union ukrainienne des agriculteurs et des hommes d'État, Vassyl Vychyvany est devenu membre de l'organe législatif de l'union, son Conseil général. [caption id="attachment_2352" align="alignnone" width="950"]
Pavlo Skoropadsky avec sa fille Yelyzaveta[/caption] Il est intéressant de noter que dans le même temps, Yevhen Chykalenko, dans son journal, réfléchit au sujet du mariage possible de Guillaume de Habsbourg avec la fille de l’Hetman Pavlo Skoropadsky, Yelyzaveta Skoropadska. Il est probable que tant les hetman que le cercle restreint de l'archiduc étaient enclins à de telles intentions. Vyacheslav Lypynsky, quant à lui, a cherché à unir le camp conservateur du mouvement social et politique ukrainien par le biais d'une telle alliance. Yevhen Chykalenko partageait de tels points de vue. Cependant, lorsque Vassyl Vychyvany a refusé de participer à une action politique commune avec l'Hetmanate, Vyacheslav Lypynsky a cessé de faciliter ce mariage.Une alliance inachevé
La popularité de l’archiduc dans les milieux modérés de la société ukrainienne a augmenté simultanément avec l’influence politique de l’Hetman. Dans une lettre adressée à Viacheslav Lypynsky, Yevhen Chykalenko, se référant aux informations de son fils Petro, qui se trouvait à l'époque dans l'Ukraine occupée par les bolcheviks. Il a noté le déclin de la popularité de Symon Petliura et la croissance de l'intérêt pour Pavlo Skoropadskyi et Vassyl Vychyvany. La personnification de Pavlo Skoropadsky devait finalement barrer la route à tous les autres prétendants au pouvoir monarchique, car elle était associée à une personne dont la légitimité avait été confirmée par son mandat d'Hetman en 1918. En même temps, la coopération avec Vassyl Vychyvany visait à neutraliser les groupes politiques destructeurs pour lesquels le drapeau du monarchisme était une couverture pour leurs propres plans ambitieux. [caption id="attachment_2353" align="alignnone" width="983"]
Dmytro Doroshenko, Hetman Pavlo Skoropadskyi et Viacheslav Lypynsky. Reichenau, 1923[/caption] C’était trop complexe à mettre en œuvre l’entrée de Guillaume de Habsbourg dans la nouvelle organisation de Hetman. Les rivaux politiques n’ont cessé de multiplier les intrigues et les malentendus entre l’archiduc et les supporteurs de Hetman. Au fur et à mesure, la personnalité de l’archiduc est devenu un attraction pour divers groupes d’opposition, tant du camp républicain-démocratique que de groupes monarchistes qui étaient en dehors de l’influence des partisans de Pavlo Skoropadsky. À la fin de l'année 1920, la futilité de l'alliance entre Pavlo Skoropadsky et ses partisans et Wilhelm Habsbourg devient évidente. La raison en était le désaccord de l’archiduc avec les articles des statuts et règlements du mouvement de Hetman. La raison en est le désaccord de l'archiduc avec les clauses de la Charte et du Règlement du mouvement Hetmanat. Il y voit notamment une tentative d'instaurer un régime autoritaire en Ukraine et a été mal informé par les sources imprimées du gouvernement de la République Populaire Ukrainienne (RPU). En août 1921, Lypynsky a appris que Guillaume de Habsbourg était «toujours populaire» à Vienne et ses partisans ont formé un «cabinet», avec Yevhen Chykalenko comme président. De là est venue l’idée d’unir l’ensemble du mouvement de libération nationale ukrainien sous la direction unique de Vassyl Vychuvany. Il est difficile de déterminer qui était l’auteur de ce plan, mais à notre avis, il était plutôt douteux. Intéressé par les idées de Vyacheslav Lypynskyi sur une monarchie héréditaire ukrainienne, Yevhen Chykalenko s'est personnellement impliqué dans le débat politique sur l'avenir de l'Ukraine. À cette époque, il était déjà sensible à la « puissance étrangère, viking, » sans laquelle les Ukrainiens, selon lui, ne pourraient pas se débrouiller. « Le peuple moscovite, discipliné par les « bolchaks » (le mot vieilli, «l'aîné de la famille» - ndlr) et le « mir » (la paix ou le monde, selon le contexte - ndlr) dans la vie publique, s’est facilement soumis à la « dictature du prolétariat » ... qui gouverne maintenant et unit à nouveau la Russie prérévolutionnaire », a écrit Yevhen Chykalenko dans son journal. Le peuple ukrainien ne se soumettra jamais volontairement à son gouvernement, et c’est pourquoi nos voisins profiteront de notre désordre et pour nous capturer ». [caption id="attachment_2354" align="alignleft" width="407"]
Guillaume de Habsbourg[/caption] Les notes du journal de Yevhen Chykalenko donnent l’impression que Guillaume de Habsbourg était très populaire auprès des femmes ukrainiennes, qui ont brisé par leurs intrigues son mariage avec Mlle Stepanenkova, la fille d’un des leaders des indépendantistes ukrainiens. Il est difficile d’imaginer que que les beautés ukrainiennes n'ont pas prêté attention à l’archiduc. Chykalenko a décrit son portrait: « Grand, élancé, avec des manières aristocratiques naturelles et un visage noble... A premier vue, il a fait une impression agréable ». Cette caractéristique est complétée par le cercle intime de l'archiduc: « Intelligent, plein de tact, avec une capacité naturelle à gérer les gens et à choisir son personnel ». Le 22 août 1921, Yevhen Chykalenko a informé Viacheslav Lypynsky de son intention de lui rendre visite avec l’archiduc. Apparemment, il s’agissait d’une autre tentative d’organiser une action commune avec Guillaume de Habsbourg. En réponse à la proposition de rejoindre le groupe du soutien de Vassyl Vychyvany, Vyacheslav Lypynsky a répondu que lui et ses associés « ne quitteront pas l'Hetman Pavlo Skoropadskyi et ne s'éloigneront pas de lui ». Guillaume de Habsbourg a involontairement réuni en sa personne les espoirs de ceux qui cherchaient de nouveaux modèles politiques pour l’indépendance de l’Ukraine autre que la République Populaire Ukrainienne ou Hetmanat. Apparemment, il y avait des gens qui ont réussi à convaincre l’archiduc que tous les espoirs reposent sur lui. Ils avaient des liens avec des milieux indépendantes de la politique ukrainienne qui n’appartenaient ni aux supporteurs de Hetman, ni à la direction de la République Populaire. Dès 1920, un groupe d’initiative pour la restauration des Cosaques libres a été formé à Berlin, et en 1921, la Société nationale ukrainienne des Cosaques a été fondé à Vienne, sur la base des résolutions du congrès des Cosaques libres de Tchyhyryne (capitale historique du Hetman Khmelnytsky – ndlr) du 3 octobre 1917. L'administration temporaire de cette société était dirigée par Vassyl Vychyvany. Le Conseil général des Cosaques libres a commencé à lancé l’hebdomadaire «Soborna Ukraïna» à Vienne, qui glorifiait activement l’archiduc. Au début de l’année 1922, à la suite d’une confrontation politique entre différents groupes, la Société des cosaques libres s’est désintégré, et sa direction a été reprise par Ivan Poltavets-Ostrianytsya. La popularité de Vassyl Vychyvany parmi les citoyens ukrainiens, l'honnêteté politique, son démocratisme sincère et son grand attachement pour l’Ukraine attiraient à lui des politiciens de différents camps de l’émigration ukrainienne. Toutes ses activités, tant pendant son séjour en Ukraine qu’au sein de l’émigration ukrainienne, ont été dictées uniquement par son désir de servir la mission ukrainienne de manière sincère et désintéressée. C'est pourquoi sa déclaration selon laquelle il ne menait pas de sa « campagne personnelle » était tout à fait juste. En 1922, Vassyl Vychyvany s’est retiré de l’activité politique, mais continuait à s’intéresser au mouvement de libération de l’Ukraine. Ses liens avec la clandestinité ukrainienne finalement ont été fatal pour lui. Le 22 septembre 1947, il a été arrêté dans la zone anglaise de Vienne par les forces d’occupation soviétiques en tant qu’agent de renseignement français et membre de la guérilla indépendantiste de l’Organisation des nationalistes ukrainiens. Il a été accusé d’avoir des liens avec l’Organisation des nationalistes ukrainiens, de collaborer avec un agent britannique et le contre-espionnage français pendant la Seconde Guerre mondiale, même après la capitulation de l’Allemagne. Le 19 décembre 1947 Guillaume de Habsbourg a été transféré à la prison soviétique à Kyiv, où son cas a été l’objet d’une étude depuis six mois. Le 20 mai 1948, le dossier a été transféré au parquet militaire. Par l'ironie de destin, l'acte d'accusation du bureau du procureur militaire affirme sans aucune preuve que « les cercles dirigeants austro-hongrois préparaient Guillaume de Habsbourg-Lorraine pour le trône ukrainien. » L'archiduc est également accusé de ses activités antinazies pendant la guerre, qualifiées par les autorités punitives soviétiques de « travail en faveur des renseignements britanniques. » Malgré l’absurdité des allégations, il a été condamné à 25 ans de prison. Une lettre d’accompagnement de l’archiduc à la prison Volodymyrska a été signée le 12 août 1948. Cependant, le 18 août 1948, Vassyl Vychyvany est décédé à l’hôpital de la prison Lukianivska. Son lieu de sépulture n’a pas encore été localisé. [caption id="attachment_2355" align="alignnone" width="972"]
Guillaume de Habsburg dans la prison de Lukianivka, Kyiv, 1948[/caption] Le nom de l’archiduc Guillaume de Habsbourg-Lorraine s’est ajouté à la longue liste de patriotes ukrainiens, composée par les ennemies de l’indépendance et de la liberté de l’Ukraine. Cette liste commence par Andriy Voynarovsky (le chef des cosaques pendant 1701-1716, le neveu et héritier de l’hetman Ivan Mazepa), qui a été enlevé par les meurtriers du roi russe Pierre le Grand, et se termine par les noms de Simon Petliura, Yevgen Konovalets, Roman Shukhevich, Stepan Bandera et Daniil Skoropadsky, insidieusement assassinés par des agents bolcheviques.
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[post_content] => La pensée politique ukrainienne a connu non seulement une longue tradition républicaine, mais aussi une tentative de construction d'une monarchie, pendant la Première Guerre mondiale. Cet épisode historique est connu sous le nom du Hetmanat, incarné par un noble ukrainien Pavlo Skoropadsky. A la suite de la révolution russe de février 1917 qui avait marqué la fin de l’empire tsariste, une première indépendance avait vu le jour en Ukraine de 1917 à 1922. Dans un premier temps, fut proclamée à Kyiv la République populaire ukrainienne et le pouvoir fut confié en 1917 à la Rada (Parlement) centrale avec à sa tête l’historien réputé et homme politique Mykhaïlo Hrushevsky. Il fut remplacé par Volodymyr Vynnytchenko de décembre 1918 à février 1919. Mais des dissensions internes amenèrent à la création de l’Hetmanat en décembre 1918. Son ambition était d’unifier les forces vives de la société ukrainienne et il fut instauré sur un modèle monarchique prévoyant la création d’une dynastie régnante à la tête de laquelle fut nommé Pavlo Skoropadsky, né en 1873 à Wiesbaden, soutenu par l’Allemagne et l’Autriche dont les troupes étaient présentes en Ukraine. L’idéologie du mouvement fut élaborée par l’homme politique et penseur ukrainien Vyacheslav Lypinsky (1882-1931). Le terme d’Hetmanat faisait référence aux «hetmans» ou «atamans», chefs de guerre chez les Polono-lituaniens puis à partir du XVIème siècle chez les cosaques ukrainiens. [caption id="attachment_1756" align="alignnone" width="439"] Pavlo Skoropadsky (1873-1945)[/caption] Pavlo Skoropadsky était un descendant de la lignée des Skoropadsky qui aux XVIIème/XVIIIème siècles furent des hetmans à la tête des cosaques zaporogues ukrainiens. Très vite une opposition interne allait éclater, Skoropadsky fut destitué par Symon Petlura en 1918, ce qui mit fin à l’Hetmanat et fit place au Directoire ainsi qu’au retour de la République populaire ukrainienne. Toutefois, malgré la brièveté de son existence d'avril à décembre 1918, l’Hetmanat fut très prolifique, comme on le verra plus loin. Avec sa disparition, son idéologie portée par la figure de Skoropadsky en exil allait se poursuivre longtemps encore, notamment grâce à son fils Danylo, continuateur de l’œuvre de son père, et s’étendre en Europe de l’Est et Outre-Atlantique. [caption id="attachment_1752" align="alignnone" width="991"]
Participants au congrès de l'Union ukrainienne des agriculteurs-hommes d'État, Reichenau, 4-8 juin 1922[/caption] La défaite des luttes de libération nationale de 1917-1920 n'a pas empêché les dirigeants ukrainiens de chercher à restaurer une Ukraine unie et indépendante. La pensée étatique de l'émigration ukrainienne en Europe occidentale, au Canada, aux États-Unis, et plus tard en Amérique latine et dans les terres occidentales de l’Ukraine, a vu le renforcement du monarchisme. Ivan Lysiak-Rudnytsky (historien et politologue ukrainien -ndlr) a constaté que paradoxalement des quatre principales directions de la pensée politique (populisme, conservatisme, nationalisme et communisme), le conservatisme, "le plus faible et le moins soutenu par les masses, a apporté la plus grande contribution intellectuelle au cours de ce siècle. " Cette direction était associée au célèbre historien, homme politique et penseur ukrainien Vyacheslav Lypinsky (1882–1931). Il estimait que l’absence d’un centre fédérateur et d’une autorité reconnue, constituaient un danger aigu car les mouvements politiques et les forces sociales hostiles entre eux pouvaient diviser l'État. Seul un monarque pouvait assurer l'unité de l'État et son intégrité en personnifiant l'État et le symbole le plus élevé. "Sous la monarchie", soulignait Lypinsky, "la plus haute place de la représentation de l'État est occupée une fois pour toutes par l'hetman". L'idéologue de ce mouvement n'était pas partisan de la monarchie absolue mais constitutionnelle "limitée et restrictive par la loi" à l’instar de l'Hetmanship des XVII-XVIII siècles. La fondation de l'Union ukrainienne des fermiers étatistes à Vienne au printemps 1920 à l'initiative de Dmytro Doroshenko, Mykola Kochubey, Vyacheslav Lypynsky, Adam Montresor, Ludwig Sidletsky, Mykhailo Tymofiyiv et Serhiy Shemet, marque le début du mouvement monarchique ukrainien organisé ; le statut et les règlements de l'UUFE ayant été élaborés par Lypinsky et adoptés en janvier 1921. Le contenu du programme politique a été décrit dans son ouvrage Lettres aux frères agriculteurs. De 1920 à 1925, Lypinsky a édité à Vienne une revue de l'Université d'État ukrainienne Khliborobska Ukraïna (Litt. l'Ukraine productrice de blé). Le projet de monarchie ouvrière en Ukraine reposait sur les principes suivants : 1) personnification de l'Hetman en tant que monarque héréditaire ; 2) structure classocratique de construction de la future société ukrainienne ; 3) association état-territoriale de la population de l'Ukraine ; 4) pluralisme politique et religieux. Le Conseil des jurés chapeauté par Lypinsky a dirigé l'UUFE et le jury comprenait l`Hetman Pavlo Skoropadsky (1873-1945), né à Wiesbaden, qui avec tous les membres du Conseil était soumis à ses décisions. Une question importante qui s'est immédiatement imposée aux fondateurs du PC ukrainien et liée aux fondements idéologiques et politiques et à l'organisation du monarchisme ukrainien, était la question de la dynastie. Lypinsky pensait que l'élection d'un nouvel hetman à la tête de l'État monarchique ukrainien en exil n'était pas opportune, car l'État devait encore être conquis. Parallèlement, avant de retourner en Ukraine, il fallait que l'idée de monarchie héréditaire ukrainienne, symbole d’unité fût incarnée par une personne.Expansion en Europe
Simultanément à la création de l'Union ukrainienne des fermiers étatistes dans les pays européens, où se trouvaient de nombreuses communautés d'émigration ukrainiennes, des organisations d’hetmans ont commencé à se former. L'une des premières, l'Union des agriculteurs d'Ukraine, fut fondée à Varsovie qui dès le début de son existence a annoncé son lien avec l'UUFE. Au printemps 1921, l'Organisation des agriculteurs catholiques d'Ukraine, rétablie dans l'émigration en Pologne, "se déclare également solidaire de l'idée d'un front agricole uni" et, par l'intermédiaire de ses représentants : Samijlo Pidhirsky et Stanislav Horvat, établit le contact avec l'UUFE et d'autres groupes agricoles à l'étranger. L'organisation a soutenu la monarchie héréditaire sous la forme de l’Hetmanat, un pouvoir qui jadis fut traditionnel en Ukraine. À partir de 1921, des centres hetmans apparaissent en Bulgarie, en Tchécoslovaquie, en Serbie et en Estonie. En particulier, l'Union des agriculteurs de Serbie, dirigée par P. Matsko, regroupait principalement d'anciens prisonniers de guerre ukrainiens. Les sympathisants de l'Hetmanat ont aussi tenté de construire des centres de partisans de Skoropadsky dans des camps pour soldats ukrainiens internés en Bulgarie et en Turquie. Avec le déménagement de Pologne en Roumanie et l'une des personnalités influentes de l'Union des agriculteurs d'Ukraine, Andriy Bilopolsky, l'Union des agriculteurs et des industriels d'Ukraine, fondée à Bucarest, a pu coordonner plus étroitement ses activités avec l'USCD La majeure partie des membres de l'organisation de cet hetman était composée d'émigrants ukrainiens de la région de Kherson et de Tavria (le nom ancien de la Crimée). Jusqu'en avril 1921, le centre principal du syndicat était à Chisinau en Moldavie, puis il a déménagé à Bucarest en Roumanie. [caption id="attachment_1755" align="alignnone" width="602"]
Vyacheslav Lypinsky (1882-1931)[/caption] Il a été reconstitué principalement aux dépens d'officiers supérieurs et de soldats de l'armée de Wrangel et d'anciens soldats des divisions Serdyutsky (en hommage à des formations militaires du XVIIème s. - ndlr). Le 26 mai 1921, les partisants de l`Hetmanat ukrainien d'Estonie ont fait appel à l'UUFE avec une demande d'envoi de documents statutaires afin d’enregister l'organisation locale d’hetmans. Les initiateurs étaient les dirigeants du comité des émigrés ukrainiens de la ville de Revel (actuellement Tallinn) dont une personnalité publique ukrainienne bien connue en Estonie, l'ingénieur V. Pototsky et un fonctionnaire de Zemstvo (assemblées provinciales sous l’empire russe, remplacées par les soviets locaux en 1918 - ndlr), l'agronome H. Harkushenko. Dans leur allocution à l'UUFE, les initiateurs ont noté que l'idéologie de l'Hetmanat a aussi suscité l'intérêt des communautés ukrainiennes de Narva et Yuryev (ancien nom de la ville Tartu) en Estonie. Du 4 au 8 juin 1922, une réunion de membres d'organisations agricoles ukrainiennes s'est tenue dans la résidence de Lypinsky à Reichenau, en Autriche, avec la participation de l`Hetman Skoropadsky, à laquelle les branches de "l'Union des agriculteurs ukrainiens" en Allemagne, en Roumanie et un groupe d'agriculteurs ukrainiens en Bulgarie, ont participé à l'Union des agriculteurs d'Ukraine en Pologne. Les participants à la réunion ont créé l'organe exécutif du mouvement «hetmanien», à savoir le Conseil central des organisations agricoles unies dirigé par Ivan Leontovych et le secrétaire Serhiy Shemet. En Tchécoslovaquie, l'organisation "Drapeau ukrainien" dirigée par J. Melnyk en 1925 a uni les émigrants monarchistes de l`Ukraine de Transdnipro (actuellement Dnipropetrovsk). Elle a agi avec le Groupe des partisans de l`Hetman à Prague dirigé par O. Shapoval et B. Gomzyn. L'organisation hetmanienne a aussi été créée en France : l'Union des agriculteurs ukrainiens. En Angleterre, notamment, en 1932-1934, fut publié un bulletin d'information en anglais Investigator.De l'autre côté de l'Atlantique
À partir des années 1920, le mouvement hetmanien s'est considérablement renforcé au détriment des organisations de type «Sich» des États-Unis et du Canada, qui ont adopté l'idéologie de l’Hetmanat. Bien avant la Première Guerre mondiale, des émigrants ukrainiens étaient arrivés aux États-Unis, principalement de Galice orientale où ils étaient déjà unis par des activités dans l'organisation sportive et patriotique "Sich", fondée par Kyrylo Trilovsky en 1900. L'organisation a commencé son travail sous l'influence du Parti radical ukrainien de Galicie. Les émigrants des terres ukrainiennes occidentales, partis pour l'Amérique du Nord, ont commencé à s'unir dans des organisations de type «Sich» distinctes en raison du manque de communautés politiques nationales nouvellement créées. Lorsqu'une nouvelle vague d'émigration ukrainienne atteint les États-Unis et le Canada après la fin de la Première Guerre mondiale, les organisations «Sich», devinrent la force politique nationale la plus importante. En fin de compte, cette reconstitution s'était déroulée principalement aux dépens d'anciens soldats de l'armée galicienne ukrainienne, de l'armée active de la République populaire ukrainienne et de l'armée de l'État ukrainien. Si sur le territoire ukrainien, ces organisations avaient un caractère semi-militaire, leur réinstallation massive comportant d'anciens militaires, a donné naissance à des centres militaro-patriotiques dans les villes où l'émigration ukrainienne était forte. Ainsi, dans le Michigan, le plus grand Sich était à Detroit, où en 1923 il comptait 500 membres. Le siège principal était situé à Chicago. Stepan Hrynevetsky (1877–1942), personnalité publique et politique ukrainienne bien connue, médecin de profession, fut élu otaman en chef. Sur le plan organisationnel, les Sichs était divisés en six districts : Philadelphie, Chicago, New York, Cleveland, Detroit, Pittsburgh. L'organisation a publié le magazine Sichovi visti, un bimensuel publié à New York de 1918 à 1923, et à partir de 1924 à Chicago sous le nom de Sich. [caption id="attachment_1753" align="alignnone" width="700"] Hetmanska Sich. Cleveland, États-Unis, 1931[/caption] À l'été 1922, Osyp Nazaruk (1883-1940, homme de loi, publiciste et leader politique- ndlr) quitte Vienne pour le Canada au nom du gouvernement en exil d'Evgueni Petrouchevytch afin d'organiser une collecte de fonds auprès des Ukrainiens canadiens. A cette époque, Nazaruk était déjà plein d'idées et l’idéologue Lypynskyi a grandement contribué au renforcement du mouvement hetmanien sur le territoire des USA et du Canada. En 1924, l'organisation du Sich subit une transformation rapide et radicale. Les 30 et 31 mai 1924, lors du cinquième congrès des Sichs, un nouveau statut est adopté, le système électif est aboli au profit de la nomination du chef par la direction du mouvement hetmanien. Début novembre 1924, les Sichs américains se rallièrent aux positions d'hetman, reconnaissant la suprématie de Pavlo Skoropadsky comme Hetman légitime de l'Ukraine. Des processus similaires ont eu lieu dans les Sichs au Canada, où l'idéologie hetmanienne a remplacé les idées radicales de gauche. Le 25 mai 1924, la Canadian Organization of Sich Riflemen élit Volodymyr Bosoy comme gardien en chef au congrès des Ukrainiens de l'Est du Canada à Toronto. Le 2 novembre 1924, l'acte de fusion des deux organisations Sich basées à Chicago est adopté à Detroit, le document ayant été signé par Hrynevetsky et Bosy. À partir de ce moment, le Sich canadien adopta le nom d'Organisation Sich des Ukrainiens de la région canadienne, et Bosy fut nommé organisateur en chef. En 1934, les organisations des Sichs aux USA et au Canada ont été rebaptisées Union des hommes d'État d’hetman d'Amérique du Nord et du Canada, et de nouvelles organisations d`hetman ont été fondées telles l'Organisation des ouvriers ukrainiens-classocrates au Canada et l'Union des hommes d'État d‘hetman de la charrue et de l'Épée en Argentine. Les organisations monarchistes ukrainiennes, contrairement aux autres groupes politiques ukrainiens, maintenaient une position légale et ne se sont jamais confrontées aux responsables gouvernementaux des pays où ils se trouvaient, quel que fût le pouvoir politique.Sur les territoires galicien et volhynien
Les sentiments anti-polonais dans la société galicienne, le doute quant à la capacité du centre d'État dirigé par Petrushevych à prendre de véritables mesures pour la restauration d'une Ukraine indépendante, l'attitude sceptique de nombreux politiciens galiciens envers le mouvement d`UNR (République populaire ukrainienne), ainsi que la prise de conscience dans ce contexte de l'expérience positive de la construction de l'État à l'époque de Skoropadsky a alimenté le développement de sentiments pro-hetmanien en Galicie. Lviv et Peremyshl sont devenus les principaux centres d'activité de ces organisations sur les terres galiciennes. La formation du groupe galicien, qui a reçu le nom d'Organisation de la société d'intelligence hétaïre-monarchiste galicienne, a commencé en 1926. Il se composait principalement de scientifiques ukrainiens, d'intellectuels et de représentants de la petite noblesse, notamment M. Korduba, I. Krevetsky, I. Krypyakevych, I. Gladylovych et d'autres. Un peu plus tard, une organisation de type hetman a aussi été formée en Volhynie. En janvier 1931, une organisation locale de l'Union ukrainienne des États-paysans est fondée à Varsovie réunissant les partisans de l’Hetmanat de Pologne. Ses membres comprenaient A. Montresor, E. Tomashivsky, L. Sidletsky, V. Moiseyenko et d'autres. Pendant longtemps, l'historiographie populiste soviétique et ukrainienne a cherché à minimiser l'importance du mouvement hetmanie et son influence dans les cercles d'émigration politique d'Ukraine. Cependant, le fait que les services spéciaux militaires polonais aient fortement développé leurs activités sur le territoire de l'Europe occidentale, témoigne clairement du contraire. Ainsi, dans les documents du service spécial militaire polonais Dwójki, une attention considérable est accordée aux idéologues du monarchisme ukrainien, Lypinskyi et Skoropadsky, personnifiant l'Hetmanat. Tout d'abord, les officiers du renseignement polonais ont étudié les relations politiques et les contacts des deux personnalités ; le degré de popularité de l'Hetman au cours des années 1920 et 1930 ; les relations de l'Hetman avec les milieux militaires et politiques de l'Allemagne et en particulier avec le général Wilhelm Grener. Berlin et les villes de la République socialiste tchécoslovaque, où vivaient des personnalités militaires ukrainiennes célèbres comme les généraux M. Omelyanovych-Pavlenko (senior), V. Bilous-Savchenko et V. Petriv, furent scrutées séparément. [caption id="attachment_1754" align="alignnone" width="720"] Le 12 septembre 1937, à Chicago, avec la participation de l'hetman Danylo Skoropadskyi, a eu lieu la consécration de l'avion "Kiev" de l'Union des États Hetmans.[/caption] La création de l'Institut scientifique ukrainien de Berlin, fondé en 1926 par les hetmans, avec l'aide de fonctionnaires du gouvernement allemand, a également attiré l'attention des "dwójki". La publication de Military Herald, un magazine publié sous les auspices de l'Institut, a été accueillie avec une certaine inquiétude par les services spéciaux polonais, ainsi que le degré de popularité de l'Hetman au cours des années 1920 et 1930 et les relations de l'Hetman avec les milieux militaires et politiques de l'Allemagne. Étudiant le développement des organisations hetman en Amérique, les services de renseignement polonais ont mis l'accent sur les organisations Sich, dont le nombre de membres était estimé à 25.000 personnes. Selon "dwójki", ils étaient bien organisés et disposaient d'un financement solide. Le magazine Sich, publié à Chicago et associé à des organisations ukrainiennes d'orientations politiques diverses, avait une diffusion assez importante en Galicie orientale. "Dwójka"a qualifié le Centre d’hetman de Prague "très bien organisé" par l'élite militaire ukrainienne dirigée par le général Mykhailo Omelyanovych-Pavlenko. Son nombre atteignait 200 personnes. Selon la même source, une autre branche de la RSS de Tchécoslovaquie : l'Union des agriculteurs-hetmans de l'Ukraine subcarpathique, comptait environ 500 personnes. Elle était dirigée par Vasyl Murashko. Caractérisant les partisans de l'idée hetmanienne sur le territoire de la Galice orientale comme faisant partie de la Pologne, la même source a noté "une grande sympathie pour la noblesse de Skoropadsky, les propriétaires terriens et les citoyens du Zemstvo, qui ont des domaines sur le territoire de l'Ukraine, ce qui appartient à la Pologne." Sympathie aussi pour le mouvement d`hetman de la part de personnalités gréco-catholiques, en particulier du métropolite Andrey Sheptytsky. Bien que l'hetman n'ait pas réussi à établir des contacts avec le Vatican à l'aide de ce dernier, la "dwójka" n'a pas exclu une telle possibilité dans un avenir proche.